الجواب الاجمالي:
الجواب التفصيلي:
السؤال: ما هی الصفات النبیلة التی ذکرت لامیر المؤمنین (علیه السلام) فی التاریخ؟
الجواب:یشهد التاریخ بأن علماء الصحابة استفتو علیا أمیر المؤمنین (علیه السلام) فی کل ما أشکل علیهم و قد تکرر قول عمر بن الخطاب أکثر من سبعین مرة: لو لا علی لهلک عمر (1) فی حین أنه (علیه السلام) لم یسأل أحدا منهم أبدا.
کما أن التاریخ یعترف بأن علی بن أبی طالب (علیه السلام) أشجع الصحابة و أقواهم، و قد فر الصنادید من الصحابة فی مواقف عدیدة من الزحف فی حین ثبت هو (علیه السلام) فی المواقف کلها، و یکفیه دلیلا الوسام الذی وسمه به رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم) عند ما قال: لأعطین غدا رایتی إلى رجل یحب الله و رسوله و یحبه الله و رسوله کرار لیس فرارا امتحن الله قلبه للإیمان. فتطاول إلیها الصحابة واشرأبّوا، فدفعها إلى علی بن أبی طالب(علیه السلام) .(2)
و لقد فضّل الله سبحانه و تعالی علیا (علیه السلام) علی الصحابة قاطبة، فزاده بسطة فی العلم فکان بحق باب مدینة علم النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) و کان هو المرجع الوحید للصحابة بعد وفاة رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم) و کان الصحابة کلما عجزوا عن حل یقولون: معضلة و لیس لها إلا أبو الحسن . (3)
و قد قال النبی (صلی الله علیه و آله و سلم): علی باب مدینة علمی و أبو ولدی. (4)
و زاده الله تعالی بسطة فی الجسم حیث أصبحت قوته و شجاعته مضرب الامثال عبر الاجیال حتى روى المؤرخون فیها قصصا تقارب المعجزات کاقتلاع باب خیبر و قد عجز عن تحریکه فیما بعد عشرون صحابیا و اقتلاع الصنم الأکبر هبل من فوق سطح الکعبة ، و تحویل الصخرة العظیمة التی عجز الجیش کله عن تحریکها (5) و غیر ذلک من الروایات المشهورة الکثیرة فی هذا الباب.
و قد أشاد النبی (صلى الله علیه و آله و سلم) بابن عمه علی و عرّف بخصائصه و مزایاه فی کل مناسبة. فتارة یقول: إن هذا أخی و وصیی و خلیفتی من بعدی فاسمعوا له و أطیعوه. (6)
و تارة یقول: أنت منی بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبی بعدی. (7)
و تارة أخری یقول: من أراد أن یحیا حیاتی ، و یموت موتی و یسکن جنة الخلد التی وعدنی ربی فلیتول علی بن أبی طالب (علیه السلام) فإنه لن یخرجکم من هدى ، و لن یدخلکم فی ضلالة. (8)
و قال أیضا: حب علی ایمان و بغضه نفاق. (9)
و قال: علی منی و أنا من علی. (10)
و کذلک قال: علی ولی کل مؤمن بعدی. (11)
و قال أیضا: علی سید المسلمین و امام المتقین و قائد الغر المحجلین. (12)
و المتتبع لسیرة الرسول الاکرم (صلى الله علیه و آله و سلم) یجده لم یکتف بالأقوال و الأحادیث فیه فحسب، بل ان أقواله تجسدت فی أعماله، فلم یؤمّر فی حیاته على علی أحدا من الصحابة بالرغم من تأمیرهم على بعضهم البعض کما أمّر على أبی بکر و عمر فی غزوة ذات السلاسل عمرو بن العاص. و کما أمّر علیهم جمیعا شابا یافعا و هو أسامة بن زید قبل ارتحاله (صلى الله علیه و آله و سلم). أما علی بن أبی طالب فلم یکن فی بعث إلا و هو الأمیر حتى أن النبی (صلى الله علیه و آله و سلم) أرسل ذات یوم سریتین و أمر علیا على سریة و خالد بن الولید على أخری و قال لهم: إذا افترقتم فکل واحد على جیشه و إذا التقیتم فعلی (علیه السلام) على الجیش کله. (14)
1. مناقب الخوارزمی، ص 39؛ الإستیعاب، ج 3، ص 1103 ؛ تذکرة السبط، ص 147 ؛ فیض القدیر، ج 4، ص 357 .
2. صحیح البخاری، ج 4، ص 5 و 12؛ صحیح مسلم، ج 4، ص 1872.
3. مناقب الخوارزمی، ص 58؛ تذکرة السبط، ص 148؛ ابن المغازلی ، ص 76.
4. المستدرک للحاکم، ج 3، ص 126 .
5. شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید (المقدمة).
6. تاریخ الطبری، ج 2، ص 321؛ تاریخ ابن الأثیر، ج 2، ص 62 .
7. صحیح مسلم، ج 4 ص 1870.
8. مستدرک الحاکم، ج 3، ص 128 و ج 5، ص 24.
لا يوجد تعليق