الجواب الاجمالي:
هنالک الکثیر من الروایات التی تذکر علم الإمام أمیر المؤمنین علیه السلام بالکتاب والسنّة، ومنها:
وأخرج
الحفّاظ عن النبیّ(صلى الله علیه وآله) فی حدیث فاطمة(علیها السلام): «زوّجتکِ خیر أهلی ، أعلمهم علماً ، وأفضلهم حلماً، وأوّلهم إسلاماً» .
الجواب التفصيلي:
هنالک الکثیر من الروایات التی تذکر علم الإمام أمیر المؤمنین علیه السلام بالکتاب والسنّة، ومنها:
وأخرج الحفّاظ عن النبیّ(صلى الله علیه وآله) فی حدیث فاطمة(علیها السلام) : «زوّجتکِ خیر أهلی ، أعلمهم علماً ، وأفضلهم حلماً ، وأوّلهم إسلاماً» .
وفی حدیث آخر : «أعلم اُمّتی من بعدی علیُّ بن أبی طالب» .
وفی ثالث : «أعلم الناس بالله وبالناس» .
وفی حدیث : «یا علیّ لک سبع خصال» ، وعدّ منها : «وأعلمهم بالقضیّة»(1).
وأخرج محبّ الدین الطبری فی ریاضه(2) عن عائشة : «أنّه أعلم الناس بالسنّة».
وفی کفایة الکنجی(3) عن أبی أمامة ، عنه(صلى الله علیه وآله) : «أعلم اُمّتی بالسنّة والقضاء بعدی علیّ بن أبی طالب».
وأخرج الخوارزمی فی المناقب(4) عن سلمان ، عن النبیّ(صلى الله علیه وآله) : «أعلم اُمّتی من بعدی علیّ بن أبی طالب».
وأخرج الحفّاظ عن أمیر المؤمنین(علیه السلام) أ نّه قال : «والله ما نزلت آیةٌ إلاّ وقد علمتُ فیم نزلَتْ وعلى من نزلَتْ ، إنَّ ربّی وهبَ لی قلباً عقولاً ولساناً ناطقاً»(5).
وعن النبیّ(صلى الله علیه وآله) : «قُسمت الحکمة عشرة أجزاء ، فاُعطی علیٌّ تسعة أجزاء ، والناس جزءاً واحداً»(6).
قال أبو الطفیل :
شهدت علیّاً یخطب وهو یقول : «سلونی(7) من کتاب الله ، فوالله ما من آیة إلاّ وأنا أعلم أبِلَیْل نزلتْ أم بنهار ، أم فی سهل أم فی جبل ، ولو شئتُ أو قرتُ سبعین بعیراً من تفسیر فاتحة الکتاب» .
وقال ابن عبّاس(رضی الله عنه) : «علم رسول الله من علم الله تبارک وتعالى ، وعلم علیّ(رضی الله عنه)من علم النبیّ(صلى الله علیه وآله) ، وعلمی من علم علیّ(رضی الله عنه) . وما علمی وعلم أصحاب محمّد(صلى الله علیه وآله) فی علم علیّ(رضی الله عنه) إلاّ کقطرة فی سبعة أبحر» .
لا يوجد تعليق