الجواب الاجمالي:
أوّل حِجاج وقع بهذا الحدیث ما کان من أمیر المؤمنین(علیه السلام) بمسجد رسول الله(صلى الله علیه وآله) بعد وفاته، وما وقع بعده من المناشدات هي كالآتي:
ـ 1 ـ مناشدة أمیرالمؤمنین(علیه السلام) یوم الشورى سنة (23 هـ)
ـ 2 ـ مناشدة أمیرالمؤمنین(علیه السلام) أیّام عثمان بن عفّان
ـ 3 ـ مناشدة أمیرالمؤمنین(علیه السلام) یوم الرحبة سنة (35)
ـ 4 ـ مناشدة أمیر المؤمنین(علیه السلام) یوم الجمل سنة (36) على طلحة
ـ 5 ـ حدیث الرکبان فی الکوفة سنة (36 ـ 37 هـ)
ـ 6 ـ مناشدة أمیرالمؤمنین(علیه السلام) یوم صفّین سنة (37)
الجواب التفصيلي:
لم یفتأ هذا الحدیث منذ الصدر الأوّل وفی القرون الاُولى حتّى القرن الحاضر من الاُصول المسلّمة، یؤمن به القریب، ویرویه المناوئ من غیر نکیر فی صدوره.
وکان ینقطع المجادل إذا خصمه مناظره بإنهاء القضیّة إلیه ؛ ولذلک کثر الحِجاج به، وتوفّرت مناشدته بین الصحابة والتابعین، وعلى العهد العلویِّ وقبله.
وإنَّ أوّل حِجاج وقع بهذا الحدیث ما کان من أمیر المؤمنین(علیه السلام) بمسجد رسول الله(صلى الله علیه وآله)بعد وفاته، ذکره سلیم بن قیس الهلالی فی کتابه المطبوع(1)، من أراده فلیراجعه ونحن نذکر ما وقع بعده من المناشدات :
ـ 1 ـ مناشدة أمیرالمؤمنین(علیه السلام) یوم الشورى سنة (23 هـ) أو أوّل (24)
فی المناقب(2) لاخطب الخطباء الخوارزمیّ الحنفیّ بسنده عن أبی الطفیل عامر بن واثلة، قال :
کنتُ على الباب یوم الشورى مع علیّ(علیه السلام) فی البیت، وسمعتُه یقول لهم: «لأحتجّنَّ علیکم بما لا یستطیعُ عربیُّکم ولا عجمیُّکم تغییَر ذلک». ثمّ قال :
أنشُدکُمُ اللهَ أیّها النفر جمیعاً: أفیکم أحدٌ وحّد الله قبلی؟ قالوا: لا.
قال: فأنشُدکُمُ اللهَ: هل منکم أحدٌ له أخٌ مثل جعفر الطیّار فی الجنّة مع الملائکة؟
قالوا: أللّهمّ لا.
قال: فأنشُدکُمُ اللهَ: هل فیکم أحدٌ له عمٌّ کعمّی حمزة أسد الله وأسد رسوله سیّد الشهداء غیری؟ قالوا: أللّهمّ لا.
قال: فأنشُدکُمُ الله: هل فیکم أحدٌ له زوجةٌ مثلُ زوجتی فاطمةَ بنت محمّد سیّدة نساء أهل الجنّة، غیری؟ قالوا: أللّهمّ لا.
قال: أنشُدکُمُ بالله: هل فیکم أحدٌ له سِبطانِ مثلُ سِبطیِّ الحسن والحسین سیّدَىْ شبابِ أهلِ الجنّة غیری؟ قالوا: أللّهمّ لا.
قال: فأنشُدکُمْ بالله: هل فیکم أحدٌ ناجى رسول الله مرّات ـ قدّمَ بین یَدی نجواهُ صدقةً ـ قبلی؟ قالوا: أللّهمّ لا.
قال: فأنشُدکُمْ بالله: هل فیکم أحد قال له رسول الله(صلى الله علیه وآله): «من کنتُ مولاه فعلیّ مولاه، أللّهمّ والِ من والاه، وعادِ من عاداه، وانصر من نصره، لیبلِّغ الشاهد الغائب، غیرى؟» قالوا: أللّهمّ لا.
ـ 2 ـ مناشدة أمیرالمؤمنین(علیه السلام) أیّام عثمان بن عفّان
روى شیخ الإسلام أبو إسحاق إبراهیم بن سعد الدین بن حمُّوْیَه باسناده فی فرائدالسمطین(3) فی السمط الأوّل فی الباب الثامن والخمسین، عن التابعیّ الکبیر سلیم بن قیس الهلالی، عن علیّ(علیه السلام) فی حدیث قال: فأَنشدُکُم الله: أتعلمون حیث نزلت (یَـأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ أَطِیعُواْ اللَّهَ وأَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِى الاَْمْرِ مِنکُمْ...)(4)؟ وحیث نزلت (إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ ءَامَنُواْ الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَـوةَ...)(5)؟ وحیث نزلت (... وَلَمْ یَتَّخِذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ وَلاَ رَسُولِهِ وَلاَالْمُؤْمِنِینَ وَلِیجَةً...)(6)؟ قال الناس: یا رسول الله(صلى الله علیه وآله) أخاصّة فی بعض المؤمنین، أم عامّة لجمیعهم؟ فأمر الله عزّ وجلّ نبیّه(صلى الله علیه وآله) أن یُعلمهم ولاة أمرهم، وأن یفسِّر لهم من الولایة ما فسّر لهم من صلاتهم وزکاتهم وحجِّهم، بنصبی للناس بغدیر خُمّ. ثمّ خطب، وقال :
أیّها الناس إنَّ الله أرسلنی برسالة ضاق بها صدری وظننت أنَّ الناس مُکذِّبی، فأوعدنی لاَُبلّغُها أو لَیعذّبنی. ثمّ أمر، فنودی بالصلاة جامعة. ثمّ خطب، فقال :
أیّها الناس أتعلمون أنَّ الله عزّ وجلّ مولای وأنا مولى المؤمنین، وأنا أولى بهم من أنفسهم؟ قالوا: بلى یا رسول الله! قال: قُم یا علیّ! فقمت، فقال: من کنتُ مولاه فعلیّ مولاه، أللّهمّ والِ من والاه، وعادِ من عاداه.
فقام سلمان، فقال: یا رسول الله ولاءٌ کماذا؟ فقال: ولاءٌ کولایّ، من کنتُ أولى به نفسه فعلیٌّ أولى به من نفسه.
فأنزل الله ـ تعالى ذکره ـ: (... ا لْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ...)(7).
فکبّر رسول الله(صلى الله علیه وآله) وقال: الله أکبر، تمامُ نبوّتی وتمام دین الله ولایة علیّ بعدی.
فقام أبوبکر وعمر، فقالا: یا رسول الله هؤلاء الآیات خاصّة فی علیٍّ(علیه السلام)؟ قال: بلى فیه وفی أوصیائی إلى یوم القیامة.
قالا: یا رسول الله بیِّنهم لنا.
قال: علیٌّ أخی ووزیری ووارثی ووصیّی، وخلیفتی فی اُمّتی، وولیّ کلّ مؤمن بعدی، ثمّ ابنی وهم مع القرآن، لا یفارقونه ولا یفارقهم حتّى یردوا علیَّ الحوض».
فقالوا کلّهم: أللّهمّ نعم، قد سمعنا ذلک، وشهدنا کما قلت.
وقال بعضهم: قد حفظنا جلّ ما قلت، ولم نحفظ کلّه!....
ـ 3 ـ مناشدة أمیرالمؤمنین(علیه السلام) یوم الرحبة سنة (35)
إنَّ أمیرالمؤمنین(علیه السلام) لَمّا بلغه اتّهام الناس له فیما کان یرویه من تقدیم رسول الله(صلى الله علیه وآله)إیّاه على غیره، ونوزع فی خلافته، حضر فی مجتمع الناس بالرحبة فی الکوفة، واستنشدهم بحدیث الغدیر ؛ ردّاً على من نازعه فیها. وقد بلغ الاهتمام بهذه المناشدة إلى أن رواها غیرُ یسیر من التابعین، وتظافرت إلیها الأسانید فی کتب العلماء ونحن وقفنا على روایة أربعة صحابیّین، وأربعة عشر تابعیّاً(8) ؛ منهم أبو سلیمان المؤذّن، وأبوالقاسم أصبغ بن نُباتة(9)، وزید بن أرقم الأنصاری الصحابیّ(10).
قال ابن أبى الحدید فی شرح نهج البلاغة(11) بسنده عن أبی سلیمان المؤذّن :
إنَّ علیّاً(علیه السلام) نشد الناس: «من سَمِعَ رسولَ الله(صلى الله علیه وآله) یقول: من کنتُ مولاه فعلیّ مولاه؟» فشهد له قومٌ، وأمسک زید بن أرقم فلم یشهد، وکان یعلمها! فدعا علیّ(علیه السلام) علیه بذهاب البصر فعَمِىَ ؛ فکان یحدِّث الناس بالحدیث بعد ما کُفَّ بصره.
ـ 4 ـ مناشدة أمیر المؤمنین(علیه السلام) یوم الجمل سنة (36) على طلحة
أخرج الحافظ الکبیر أبو عبدالله الحاکم فی المستدرک(12) بسنده عن رفاعة بن إیاس الضبّی، عن أبیه عن جدّه، قال :
کنّا مع علیّ یوم الجمل، فبعث إلى طلحة بن عبیدالله أن القنی، فأتاه طلحة.
فقال: «نشدتُک الله هل سمعتَ رسول الله(صلى الله علیه وآله) یقول: من کنتُ مولاه فعلیّ مولاه أللّهمّ والِ من والاه، وعادِ من عاداه؟».
قال: نعم. قال: «فلِمَ تُقاتِلُنی؟». قال: لم أذکر. قال: فانصرف طلحة.
ورواه المسعودی فی مروج الذهب(13) ولفظه: ثمّ نادى علیٌّ(رضی الله عنه) طلحة ـ حین رجع الزبیر ـ: «یا أبا محمّد ما الّذی أخرجک؟».
قال: الطلب بدم عثمان!!
قال علیّ: «قتل الله أولانا بدم عثمان. أما سمعتَ رسول الله(صلى الله علیه وآله) یقول: أللّهمّ والِ من والاه، وعادِ من عاداه؟ وأنت أوّل من بایعنی، ثمّ نکثْتَ، وقد قال الله عزّ وجلّ: (فَمَن نَّکَثَ فَإِنَّمَا یَنکُثُ عَلَى نَفْسِهِ)(14)».
فقال: أستغفر الله. ثمّ رجع.
ـ 5 ـ حدیث الرکبان فی الکوفة سنة (36 ـ 37 هـ)
أخرج إمام الحنابلة أحمد بن حنبل(15)، عن یحیى بن آدم، عن حنش بن الحارث ابن لقیط النخعی الأشجعی، عن ریاح ابن الحارث(16)، قال: جاء رَهْطٌ إلى علیّ بالرحبة، فقالوا: السلام علیک یا مولانا. قال «وکیف أکون مولاکم وأنتم عرب؟» قالوا: سمعنا رسول الله(صلى الله علیه وآله) یقول یوم غدیر خُمّ: «من کنتُ مولاه فعلیٌّ مولاه».
وقال جمال الدین عطاء الله بن فضل الله الشیرازى فی کتابه الأربعین فی مناقب أمیرالمؤمنین(17) ـ عند ذکر حدیث الغدیر ـ: ورواه زِرّ بن حُبیش فقال :
خرج علیٌّ من القصر، فاستقبله رکبان متقلّدو السیوف، علیهم العمائم، حدیثو عهد بسفر، فقالوا: السلام علیک یا أمیرالمؤمنین ورحمة الله وبرکاته، السلام علیک یا مولانا. فقال علیٌّ ـ بعدما ردّ السلام ـ: «مَن هاهنا من أصحاب رسول الله(صلى الله علیه وآله)؟».
فقام اثنا عشر رجلا ؛ منهم خالد بن أبو أیّوب الأنصاری، وخزیمة بن ثابت ذوالشهادتین، وقیس بن ثابت بن شمّاس، وعمّار بن یاسر، وأبوالهیثم بن التیّهان، وهاشم بن عتبة بن أبی وقّاص، وحبیب بن بدیل بن ورقاء ؛ فشهدوا أ نّهم سمعوا رسول الله یوم غدیر خُمّ یقول: «من کنتُ مولاه فعلیٌّ مولاه...».
فقال علیٌّ لأنس بن مالک والبراء بن عازب: «ما منعکما أن تقوما فتشهدا، فقد سمِعتُما کما سَمِع القوم؟(18)». فقال: «أللّهمّ إن کانا کَتَماها مُعاندةً فابْلِهما».
فأمّا البراء فعمی ؛ فکان یسأل عن منزله، فیقول: کیف یرشُد من أدرکتْه الدعوة؟! وأمّا أنس فقد بَرِصت قدماه.
ـ 6 ـ مناشدة أمیرالمؤمنین(علیه السلام) یوم صفّین سنة (37)
نقلها أبوصادق سُلَیم بن قیس الهلالی(19) التابعی الکبیر فی کتابه(20) ؛ وهو طویلٌ، وفیه فوائد جمّه. من شاء فلیراجع(21)
وکان ینقطع المجادل إذا خصمه مناظره بإنهاء القضیّة إلیه ؛ ولذلک کثر الحِجاج به، وتوفّرت مناشدته بین الصحابة والتابعین، وعلى العهد العلویِّ وقبله.
وإنَّ أوّل حِجاج وقع بهذا الحدیث ما کان من أمیر المؤمنین(علیه السلام) بمسجد رسول الله(صلى الله علیه وآله)بعد وفاته، ذکره سلیم بن قیس الهلالی فی کتابه المطبوع(1)، من أراده فلیراجعه ونحن نذکر ما وقع بعده من المناشدات :
ـ 1 ـ مناشدة أمیرالمؤمنین(علیه السلام) یوم الشورى سنة (23 هـ) أو أوّل (24)
فی المناقب(2) لاخطب الخطباء الخوارزمیّ الحنفیّ بسنده عن أبی الطفیل عامر بن واثلة، قال :
کنتُ على الباب یوم الشورى مع علیّ(علیه السلام) فی البیت، وسمعتُه یقول لهم: «لأحتجّنَّ علیکم بما لا یستطیعُ عربیُّکم ولا عجمیُّکم تغییَر ذلک». ثمّ قال :
أنشُدکُمُ اللهَ أیّها النفر جمیعاً: أفیکم أحدٌ وحّد الله قبلی؟ قالوا: لا.
قال: فأنشُدکُمُ اللهَ: هل منکم أحدٌ له أخٌ مثل جعفر الطیّار فی الجنّة مع الملائکة؟
قالوا: أللّهمّ لا.
قال: فأنشُدکُمُ اللهَ: هل فیکم أحدٌ له عمٌّ کعمّی حمزة أسد الله وأسد رسوله سیّد الشهداء غیری؟ قالوا: أللّهمّ لا.
قال: فأنشُدکُمُ الله: هل فیکم أحدٌ له زوجةٌ مثلُ زوجتی فاطمةَ بنت محمّد سیّدة نساء أهل الجنّة، غیری؟ قالوا: أللّهمّ لا.
قال: أنشُدکُمُ بالله: هل فیکم أحدٌ له سِبطانِ مثلُ سِبطیِّ الحسن والحسین سیّدَىْ شبابِ أهلِ الجنّة غیری؟ قالوا: أللّهمّ لا.
قال: فأنشُدکُمْ بالله: هل فیکم أحدٌ ناجى رسول الله مرّات ـ قدّمَ بین یَدی نجواهُ صدقةً ـ قبلی؟ قالوا: أللّهمّ لا.
قال: فأنشُدکُمْ بالله: هل فیکم أحد قال له رسول الله(صلى الله علیه وآله): «من کنتُ مولاه فعلیّ مولاه، أللّهمّ والِ من والاه، وعادِ من عاداه، وانصر من نصره، لیبلِّغ الشاهد الغائب، غیرى؟» قالوا: أللّهمّ لا.
ـ 2 ـ مناشدة أمیرالمؤمنین(علیه السلام) أیّام عثمان بن عفّان
روى شیخ الإسلام أبو إسحاق إبراهیم بن سعد الدین بن حمُّوْیَه باسناده فی فرائدالسمطین(3) فی السمط الأوّل فی الباب الثامن والخمسین، عن التابعیّ الکبیر سلیم بن قیس الهلالی، عن علیّ(علیه السلام) فی حدیث قال: فأَنشدُکُم الله: أتعلمون حیث نزلت (یَـأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ أَطِیعُواْ اللَّهَ وأَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِى الاَْمْرِ مِنکُمْ...)(4)؟ وحیث نزلت (إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ ءَامَنُواْ الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَـوةَ...)(5)؟ وحیث نزلت (... وَلَمْ یَتَّخِذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ وَلاَ رَسُولِهِ وَلاَالْمُؤْمِنِینَ وَلِیجَةً...)(6)؟ قال الناس: یا رسول الله(صلى الله علیه وآله) أخاصّة فی بعض المؤمنین، أم عامّة لجمیعهم؟ فأمر الله عزّ وجلّ نبیّه(صلى الله علیه وآله) أن یُعلمهم ولاة أمرهم، وأن یفسِّر لهم من الولایة ما فسّر لهم من صلاتهم وزکاتهم وحجِّهم، بنصبی للناس بغدیر خُمّ. ثمّ خطب، وقال :
أیّها الناس إنَّ الله أرسلنی برسالة ضاق بها صدری وظننت أنَّ الناس مُکذِّبی، فأوعدنی لاَُبلّغُها أو لَیعذّبنی. ثمّ أمر، فنودی بالصلاة جامعة. ثمّ خطب، فقال :
أیّها الناس أتعلمون أنَّ الله عزّ وجلّ مولای وأنا مولى المؤمنین، وأنا أولى بهم من أنفسهم؟ قالوا: بلى یا رسول الله! قال: قُم یا علیّ! فقمت، فقال: من کنتُ مولاه فعلیّ مولاه، أللّهمّ والِ من والاه، وعادِ من عاداه.
فقام سلمان، فقال: یا رسول الله ولاءٌ کماذا؟ فقال: ولاءٌ کولایّ، من کنتُ أولى به نفسه فعلیٌّ أولى به من نفسه.
فأنزل الله ـ تعالى ذکره ـ: (... ا لْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ...)(7).
فکبّر رسول الله(صلى الله علیه وآله) وقال: الله أکبر، تمامُ نبوّتی وتمام دین الله ولایة علیّ بعدی.
فقام أبوبکر وعمر، فقالا: یا رسول الله هؤلاء الآیات خاصّة فی علیٍّ(علیه السلام)؟ قال: بلى فیه وفی أوصیائی إلى یوم القیامة.
قالا: یا رسول الله بیِّنهم لنا.
قال: علیٌّ أخی ووزیری ووارثی ووصیّی، وخلیفتی فی اُمّتی، وولیّ کلّ مؤمن بعدی، ثمّ ابنی وهم مع القرآن، لا یفارقونه ولا یفارقهم حتّى یردوا علیَّ الحوض».
فقالوا کلّهم: أللّهمّ نعم، قد سمعنا ذلک، وشهدنا کما قلت.
وقال بعضهم: قد حفظنا جلّ ما قلت، ولم نحفظ کلّه!....
ـ 3 ـ مناشدة أمیرالمؤمنین(علیه السلام) یوم الرحبة سنة (35)
إنَّ أمیرالمؤمنین(علیه السلام) لَمّا بلغه اتّهام الناس له فیما کان یرویه من تقدیم رسول الله(صلى الله علیه وآله)إیّاه على غیره، ونوزع فی خلافته، حضر فی مجتمع الناس بالرحبة فی الکوفة، واستنشدهم بحدیث الغدیر ؛ ردّاً على من نازعه فیها. وقد بلغ الاهتمام بهذه المناشدة إلى أن رواها غیرُ یسیر من التابعین، وتظافرت إلیها الأسانید فی کتب العلماء ونحن وقفنا على روایة أربعة صحابیّین، وأربعة عشر تابعیّاً(8) ؛ منهم أبو سلیمان المؤذّن، وأبوالقاسم أصبغ بن نُباتة(9)، وزید بن أرقم الأنصاری الصحابیّ(10).
قال ابن أبى الحدید فی شرح نهج البلاغة(11) بسنده عن أبی سلیمان المؤذّن :
إنَّ علیّاً(علیه السلام) نشد الناس: «من سَمِعَ رسولَ الله(صلى الله علیه وآله) یقول: من کنتُ مولاه فعلیّ مولاه؟» فشهد له قومٌ، وأمسک زید بن أرقم فلم یشهد، وکان یعلمها! فدعا علیّ(علیه السلام) علیه بذهاب البصر فعَمِىَ ؛ فکان یحدِّث الناس بالحدیث بعد ما کُفَّ بصره.
ـ 4 ـ مناشدة أمیر المؤمنین(علیه السلام) یوم الجمل سنة (36) على طلحة
أخرج الحافظ الکبیر أبو عبدالله الحاکم فی المستدرک(12) بسنده عن رفاعة بن إیاس الضبّی، عن أبیه عن جدّه، قال :
کنّا مع علیّ یوم الجمل، فبعث إلى طلحة بن عبیدالله أن القنی، فأتاه طلحة.
فقال: «نشدتُک الله هل سمعتَ رسول الله(صلى الله علیه وآله) یقول: من کنتُ مولاه فعلیّ مولاه أللّهمّ والِ من والاه، وعادِ من عاداه؟».
قال: نعم. قال: «فلِمَ تُقاتِلُنی؟». قال: لم أذکر. قال: فانصرف طلحة.
ورواه المسعودی فی مروج الذهب(13) ولفظه: ثمّ نادى علیٌّ(رضی الله عنه) طلحة ـ حین رجع الزبیر ـ: «یا أبا محمّد ما الّذی أخرجک؟».
قال: الطلب بدم عثمان!!
قال علیّ: «قتل الله أولانا بدم عثمان. أما سمعتَ رسول الله(صلى الله علیه وآله) یقول: أللّهمّ والِ من والاه، وعادِ من عاداه؟ وأنت أوّل من بایعنی، ثمّ نکثْتَ، وقد قال الله عزّ وجلّ: (فَمَن نَّکَثَ فَإِنَّمَا یَنکُثُ عَلَى نَفْسِهِ)(14)».
فقال: أستغفر الله. ثمّ رجع.
ـ 5 ـ حدیث الرکبان فی الکوفة سنة (36 ـ 37 هـ)
أخرج إمام الحنابلة أحمد بن حنبل(15)، عن یحیى بن آدم، عن حنش بن الحارث ابن لقیط النخعی الأشجعی، عن ریاح ابن الحارث(16)، قال: جاء رَهْطٌ إلى علیّ بالرحبة، فقالوا: السلام علیک یا مولانا. قال «وکیف أکون مولاکم وأنتم عرب؟» قالوا: سمعنا رسول الله(صلى الله علیه وآله) یقول یوم غدیر خُمّ: «من کنتُ مولاه فعلیٌّ مولاه».
وقال جمال الدین عطاء الله بن فضل الله الشیرازى فی کتابه الأربعین فی مناقب أمیرالمؤمنین(17) ـ عند ذکر حدیث الغدیر ـ: ورواه زِرّ بن حُبیش فقال :
خرج علیٌّ من القصر، فاستقبله رکبان متقلّدو السیوف، علیهم العمائم، حدیثو عهد بسفر، فقالوا: السلام علیک یا أمیرالمؤمنین ورحمة الله وبرکاته، السلام علیک یا مولانا. فقال علیٌّ ـ بعدما ردّ السلام ـ: «مَن هاهنا من أصحاب رسول الله(صلى الله علیه وآله)؟».
فقام اثنا عشر رجلا ؛ منهم خالد بن أبو أیّوب الأنصاری، وخزیمة بن ثابت ذوالشهادتین، وقیس بن ثابت بن شمّاس، وعمّار بن یاسر، وأبوالهیثم بن التیّهان، وهاشم بن عتبة بن أبی وقّاص، وحبیب بن بدیل بن ورقاء ؛ فشهدوا أ نّهم سمعوا رسول الله یوم غدیر خُمّ یقول: «من کنتُ مولاه فعلیٌّ مولاه...».
فقال علیٌّ لأنس بن مالک والبراء بن عازب: «ما منعکما أن تقوما فتشهدا، فقد سمِعتُما کما سَمِع القوم؟(18)». فقال: «أللّهمّ إن کانا کَتَماها مُعاندةً فابْلِهما».
فأمّا البراء فعمی ؛ فکان یسأل عن منزله، فیقول: کیف یرشُد من أدرکتْه الدعوة؟! وأمّا أنس فقد بَرِصت قدماه.
ـ 6 ـ مناشدة أمیرالمؤمنین(علیه السلام) یوم صفّین سنة (37)
نقلها أبوصادق سُلَیم بن قیس الهلالی(19) التابعی الکبیر فی کتابه(20) ؛ وهو طویلٌ، وفیه فوائد جمّه. من شاء فلیراجع(21)
لا يوجد تعليق