مرجع أبناء العامة في الأصول والفروع

الی من یرجع أهل السنة والجماعة فی الاصول والفروع؟

یرجع أبناء العامة فی الاصول الی أبی الحسن علی بن اسماعیل الاشعری الذی ولد عام 270 للهجرة و توفی سنة 325 للهجرة. وفی فروع الدین یرجعون إلى أئمة المذاهب الأربعة أعنی أبا حنیفة (امام المذهب الحنفی) و مالک (امام المذهب المالکی) و الشافعی (امام المذهب الشافعی) و احمد بن حنبل (امام المذهب الحنبلی).

التعریف بعبداللّه بن عمر

من هو عبداللّه بن عمر؟

عبد الله بن عمر ابن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، يعده السنة من علماء الأمة ومن اكبر فقهائها مما يؤسف له أن عبد الله بن عمر قد اتخذ موقفاً متخاذلاً من الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام)، فامتناعه عن بيعته كان ليس له موجب وتردده في قبول خلافته لا يعتمد على دليل شرعي يوجب معه التوقف عن إمامته، مع أن قوله في علي (ع)  (هؤلاء بيت لا يقاس بهم أحد) يعد دليلاً على معرفته التامة بمنزلة الإمام (عليه السلام). 

مراجع اهل التسنن

من هم مراجع أهل التسنن فی اصول وفروع الدین؟

یتبع اهل التسنن فی خصوص اصول الدین ابو الحسن علی بن اسماعیل الاشعری الذی ولد فی عام 27 للهجرة وتوفى فی عام 325 للهجرة. ویتبع أهل السنة فی خصوص فروع الدین أربعة من أئمة المذاهب الاربعة أی: أبو حنیفة (أمام المذهب الحنفی) ومالک (امام المذهب المالکی) والشافعی (امام المذهب الشافعی) واحمد بن حنبل (امام المذهب الحنبلی).

التعریف بأبي هریرة الدوسي

من هو أبو هریرة الدوسي؟

هو من الصحابة المتأخّرين عن الإسلام، وعلى حسب ترتيب الطّبقات لابن سعد، فهو يُعدّ من الطبقة التاسعة أو العاشرة.
قدم على رسول الله (ص) في آخر السنة السابعة للهجرة، وبذلك يقول المؤرّخون بأنّ صحبته للنّبي (ص) لم تتجاوز ثلاث سنين على أكثر تقدير، ومنهم من ينزل بتلك الصحبة إلى أقلّ من سنتين باعتبار أنّ النبيّ (ص) بعثه مع ابن الحضرمي إلى البحرين، فتُوفي رسول الله (ص) وهو بالبحرين.
ولم يكن أبو هريرة من الّذين عُرِفوا بجهاد أو شجاعة، ولا من أُولئك الدّهاة المفكّرين، ولا من الفقهاء الحافظين، ولم يكن يعرف القراءة والكتابة، وقدم على رسول الله (ص) على ملء بطنه، كما صرّح هو بذلك، وكما فهم النبيّ منه ذلك عندما أسكنه في أهل الصفة

التعریف بعبد اللّه بن الزبیر

من هو عبد اللّه بن الزبیر؟

عبد الله بن الزبير بن عوام خالته عائشة زوج النبي وأمه أسماء بنت أبي بكر كان من العناصر البارزة في حرب جمل، كان معادياً لأمير المؤمنين ويسبه ويلعنه، ووصل عداءه لأهل البيت عليهم السلام إلى حد امتنع فيه من الصلاة على النبي وآله

المستوى المعرفي لعبد الله بن عمر

ما هو مستوى معرفة عبد الله بن عمر بالاحکام والمسائل الشرعیة؟

ان الحدیث عن عدم معرفة وإطلاع عبد الله بن عمر بالاحکام الشرعیة لذو شجون، فعندما جاء أحد المتملقین الى عمر وهو فی فراش الموت، فقال له: أوصی لعبد الله بن عمر بالخلافة. فقال له عمر: کیف استخلف من لا یعرف کیف یطلق زوجته

أبو هريرة في عهد عثمان بن عفان

كيف كانت حیاة أبی هریرة في عهد عثمان؟

خلص أبو هریرة لآل أبی العاص وسائر بنی أمیة على عهد عثمان واتصل بمروان وتزلف الى آل أبی معیط، فکان له بسبب ذلک شأن، ولاسیما بعد یوم الدار إذ حوصر عثمان فکان أبوهریرة معه. وبهذا نال نضارة بعد الذبول ونباهة بعد الخمول.

أبو هريرة في عهد الخلیفتین

كيف كانت حیاة أبی هریرة علی عهد الخلیفتین؟

لم نجد لأبی هریرة ثمة أثراً یذکر في عهد الخليفتين؛ سوى ان عمر بعثه والیاً على البحرین سنة إحدى وعشرین. فلما کانت سنة ثلاث وعشرین عزله، وولّى عثمان بن أبی العاص الثقفي، ولم یکتف بعزله حتى استنقذ منه لبیت المال عشرة آلاف زعم انه سرقها من مال الله فی قضیة مستفیضة

أبو هريرة في عهد النبی (صلی الله علیه و اله)

کیف كانت حیاة أبو هريرة في عهد النبی (صلی الله علیه واله)

کان أبو هریرة ـ کما نص علیه أبو نعیم الاصفهانی فی حلیة الأولیاء أشهر من سکن الصفة واستوطنها طول  عمر النبی صلى الله علیه واله ولم ینتقل عنها. وکان عزیف من سکن الصفة من القاطنین ومن نزلها من الطارقین

اسم ابی هریرة و نسبه

ماهو اسم ابی هریرة ونسبه؟

أبو هريرة مجهول النسب، فلا يعرف بالتحديد اسمه، أو اسم أبيه! فقد اختلف فيهما اختلافاً كبيراً جدّاً، بحيث لم يعرف مثله لغيره من الأشخاص، وهذا ممّا يثير العجب وعلامات الاستفهام الكبيرة حول هذا الصحابي، المُكثر للحديث عن رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، وانما یعرف بکنیته. وینسب الى دوس. وهی قبیلة یمانیة 
أما أبوه فقد قیل ان اسمه عمیر وانه ابن عامر بن عبد ذی الشرى ابن طریف بن غیاث بن أبی صعب بن هنیة بن سعد بن ثعلبة بن سلیم بن فهم بن غنم بن دوس. وأمه أمیمة ابنة صفیح بن الحارث بن شابی بن أبی صعب بن هنیة بن سعد بن ثعلبة 
پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قالَ رَسُولُ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله :

الحسن و الحسين امامان قاما او قعدا .

حسن و حسين در همه احوال امام و پيشوايند؛ چه قيام کنند و چه بنشينند.

بحار الانوار 43/291 و 44/2