متفرقات المطلب 8

الحساب القمري

لماذا يستخدم المسلمون الحساب القمري؟

یعطی دوران القمر المنتظم حول الأرض تقویماً واضحاً یستطیع قراءة خطوطه وخرائطه حتى الأمیون وسکّان البوادی. بيد أنّ دوران الشمس فی الأبراج الإثنی عشر لا تنفع الجمیع، وإنّما یستطیع علماء النجوم فقط عبر رصد النجوم من تحدید کون الشمس فی البرج الفلانی، ولهذا السبب فإنّ الآخرین مجبورون على مراجعة التقاویم التی نظمت من قبل هؤلاء المنجمین

التفسیر المادی للرؤيا

کیف یفسر المادیون الرؤیا في المنام؟

يقول الماديون : يمكن ان تكون للرؤيا عدة علل :
ا : قد تكون الرؤيا نتيجة مباشرة للاعمال اليومية. ب - وقـد تكون الرؤيا عبارة عن سلسلة من الاماني، فيراها الانسان في النوم كما يرى الظمان في منامه الماء. ج - وقد يكون الباعث للرؤيا الخوف من شي ء ما.
اما فرويد يقولون : ان الرؤيا عبارة عن ارضاء الميول المكبوتة التي تحاول الظهور على مسرح الوعي بعد تحويرها وتبدلها في عملية خداع الانا.

منشأ التقویم

ما هو دور «الشمس والقمر» فی تنظیم التقویم؟

إنّه لموضوع مهم جدّاً أن تکون الأرض منذ ملایین السنین تدور حول الشمس، والقمر یدور حول الأرض، وبذلک تنتقل الشمس فی أنظارنا من برج إلى برج بین الأبراج الفلکیة الاثنتی عشرة، والقمر یدور فی حرکته المنتظمة من الهلال حتى المحاق، أنّ حساب هذا الدوران من الدقّة والضبط بحیث إنّه لا یتقدّم ولا یتأخر لحظة واحدة

المنام والموت

ما معنى القول التالی: «النوم أخو الموت»؟

إنّ (النوم) یعد شقیق (الموت) لکن بأحد أشکاله الضعیفة، لأنّ العلاقة بین الروح والجسد تصل إلى أدنى درجاتها أثناء النوم، وتقطع الکثیر من العلاقات والوشائج بینهما، إنّ الإنسان عندما ینام فی کلّ لیلة یشعر وکأنّه وصل إلى أعتاب الموت، وهذا الشعور بحدّ ذاته درساً یمکن الاعتبار منه، وهو کاف لإیقاظ الإنسان من غفلته

التفسیر الفلسفي للرؤيا

ما هو تفسیر الفلاسفة لقضیة الرؤیا في المنام؟

وصف بعضهم الأحلام بأنها مسرحيات تحدث في الذهن وتصور بعض الجوانب اللاشعورية من حياة النائم. والدوافع أو المثيرات التي تثير الأحلام بعضها سيكولوجي مثل الرغبات العدوانية والجنسية المحرمة والتي تُكبت في الوعي، أو قد يكون المثير فسيولوجياً مثل امتلاء المعدة بطعام ثقيل قبل النوم مما يؤدي إلى حصول أحلام أو كوابيس.عرف بعض الباحثين الأحلام بقوله إنها سلسلة من الصور أو الأفكار أو الانفعالات التي تتمثل لعقل المرء أثناء النوم. 
وعرفها بعضهم الآخر بقوله إنها <مسرحيات> عقلية تصور جانبا من حياة النائم غير الواعية.  ومثيرات الأحلام بعضها سيكولوجي وبعضها فسيولوجي. فأما المثيرات السيكولوجية فتتمثل في الرغبات الدفينة التي تحاول التعبير عن نفسها خلال النوم. وأما المثيرات الفسيولوجية فتنشأ عن أوضاع كثيرة

مواجهة المصائب

ما هو الحل الذی یضعه القرآن أمامنا عند مواجهة المصائب؟

الإنسان المؤمن المتسلح بالعقيدة وقور عند الشدائد، صبور عند النوازل، لا يتسرب الشك إلى نفسه: (.. لا ييئس من روح الله إلا القوم الكافرون).
يصف مولى الموحدين (عليه السلام) أولياء الله فيقول: (.. وإن صبت عليهم المصائب لجؤوا إلى الاستجارة بك، علما بأن أزمة الأمور بيدك، ومصادرها عن قضائك)

فلسفة المصائب

ما هی فلسفة المصائب التی تصیب الإنسان؟

إنّ للحوادث والمصائب آثاراً تربوية في حياة البشر المادّية تارة، وفي إزاحة الغرور والغفلة عن الضمائر والعقول ثانية، ولأجل هذه الفوائد صحّ إيجادها سواء قلنا بأنّ الشرّ موجود بالذات أو موجود بالعرض.
فإنّ البلايا والمصائب خير وسيلة لتفجير الطاقات وتقدّم العلوم ورقي الحياة البشرية، كما أنّ التمتّع بالمواهب المادّية والاستغراق في اللذائذ والشهوات يوجب غفلة كبرى عن القيم الأخلاقية، وكلّما ازداد الإنسان توغّلاً في اللذائذ والنعم ازداد ابتعاداً عن الجوانب المعنوية، فلابدّ لانتباه الإنسان من هذه الغفلة من هزّة وجرس إنذار يذكّره ويوقظ فطرته،  ثم أنّ بقاء الحياة على نمط واحد يوجب أن لا تتجلّى الحياة لذيذة محبوبة، وهذا بخلاف ما إذا تراوحت بين المرّ والحلو، والجميل والقبيح، فلا يمكن معرفة السلامة إلاّ بالوقوف على العيب، ولا على الصحّة إلاّ بلمس المرض، ولا على العافية إلاّ عند نزول البلاء
پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

الإمام عليٌّ(عليه السلام)

الإيثارُ سَجِيّةُ الأبرار، و شِيمةُ الأخيار

ايثار، خصلت نيکوکاران و خوى نيکان است

ميزان الحکمه، جلد 1، ص 22