ƏHLİ-BEYTƏ SARILMAQ YOXSA ƏHLİ-BEYTİ XATIRLAMAQ ?

“Səqəleyn hədisi Əhli-beytə sarılmağı deyil, yalnız onları xatırlamağı çatdırır” iddiası qəbul oluna bilərmi?

İbn Teymiyyəyə görə “Səqəleyn” hədisində Əhli-beyti xatırlamaq tövsiyə olunur və bu hədisin Əhli-beytin vilayətinə heç bir dəlaləti yoxdur. Lakin deməliyik ki, hədisin tam mənası onun digər nəqllərini nəzərdən keçirməklə aydın ola bilər. Hədisin ravisi olan Zeyd bin Ərqəm digər nəqllərdə bu məsələyə aydınlıq gətirir.


 

GÜNAH ZÜLMÜN NÜMÜNƏSİDİR

“İbtila” ayəsindəki “zalimin” (zalımlar) sözü fərdi şəkildə günah edənlərə də şamil olurmu?

Quranda zülm üç mənada işlənmişdir: Allaha qarşı zülm, başqalarına zülm etmək, insanın özünə zülm etməsi. Zülmün bu üç qisminə diqqət yetirməklə “İbtila” ayəsinin  “Mənim əhd-peymanım zalımlara şamil olmaz” hissəsi hər növ zalıma və zülmkara şamil olur.

 

قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت

قال الباقر عليه السّلام :

ما مِنْ رَجُلٍ ذکَرَنا اَوْ ذُکِرْنا عِنْدَهُ يَخْرُجُ مِنْ عَيْنَيْهِ ماءٌ ولَوْ مِثْلَ جَناحِ الْبَعوضَةِ اِلاّ بَنَى اللّهُ لَهُ بَيْتاً فى الْجَنَّةِ وَ جَعَلَ ذلِکَ الدَّمْعَ حِجاباً بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النّارِ.

الغدير، ج 2، ص 202