مکلف بودن انسان به انس با متون دینی

چرا انسانها در طول تاریخ موظف به انس و ارتباط با متون دینی خود بوده اند؟

براي اينكه نام خدا با ياد معارف و احكام و حكمت هاي او همراه باشد، خداي سبحان دستور يادآوري محتواي متون ديني را در طول تاريخ گذشته و حال صادر فرموده است و به همين منظور فرصت هاي مناسب جهت تأمين ياد خدا انتخاب شده است.

اهتمام حضرت علي(ع) به فراگیری علم و دانش از پيامبر(ص)

حضرت علی(علیه السلام) به چه میزان به فراگیری علم و دانش از پيامبر(ص) اهتمام داشتند؟

از ميان دوازده هزار نفر صحابه كه پيامبر(ص) را ديدند و پاي منبرش نشستند و پشت سر ايشان سالها نماز خواندند و مجالس درس و بحثش را ديدند، تنها حضرت علي(ع) بود كه بيشترين بهره را از پيامبر(ص) برد. زیرا رسم آنان چنين بود كه به خدمت حضرت مي ‏آمدند، لحظاتي كه در جلسه ایشان حضور داشتند، استفاده می کردند و می رفتند. ولي امام علي(ع) همه جا همراه پيامبر بود. حتی وقتي از مسافرتي بر مي ‏گشت به حضور پيغمبر(ص) آمده سؤال مي كرد: در این مدت چه آيه ‏اي نازل شده و در چه زمينه‏ اي هست، تفسيرش چيست؟ و ....

منابع علم پیامبران(ع)

پیامبران الهی(علیهم السلام) علوم خود را از چه منابعی دریافت می کنند؟

پیامبران خدا در درجه اول حقایق علمى خود را از منبع وحى دریافت مى داشتند. راه دیگر ارتباط روحى و معنوى با عالم غیب است. راه سوم همان سیر و مشاهده آفاقى است. طریق چهارم ارتباط با روح القدس است. پنجمین منبع علمى آنها عقل فوق العاده اى بوده که خداوند در انبیاء و اوصیاى معصوم آنها قرار داده است. ششمین منبع علم آنها علومى است که به وراثت از یکدیگر مى بردند.

سطح آگاهى خلیفه دوّم از معارف دین و قرآن

خیلفه دوم از معارف قرآن و دین تا چه اندازه آگاه بود؟

در دوران زندگی و حکومت عمر، مواردی مشاهده می شود که نشان می دهد او برای این که نهی از منکر کند، مرتکب گناهان دیگری می شد که توسط همان افراد معصیت کار به او یادآوری می شد و او متوجه خلاف خود می گشت. این موارد میزان آگاهی خلیفه از معارف دین را به خوبی نشان می دهد.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قالَ الصّادقُ عليه السّلام :

کُلُّ الْجَزَعِ وَ الْبُکاءِ مَکْرُوهٌ سِوَى الْجَزَعُ وَ الْبُکاءُ عَلَى الحُسَينِ عليه السّلام

هر ناليدن و گريه اى مکروه است ، مگر ناله و گريه بر حسين عليه السّلام .

بحارالانوار، ج 45، ص 313