طبرسي 3 مطلب

«دروغ گويی» ثمره بی ايمانی

چگونه خداوند در قرآن «دروغ گويی» را ثمره بی ايمانی افراد دانسته است؟

خداوند در آيه 105 سوره «نحل» مى فرمايد: «دروغ و افترا كار كسانى است كه ايمان به آيات خدا ندارند». این آيه به خوبى دلالت مى كند كه دروغ با ايمان سازگار نيست. روایتی از پيامبر(ص) در تفسير اين آيه نقل شده كه: «از آن حضرت پرسيدند: آيا ممكن است مؤمن آلوده بى عفتى شود؟ فرمودند: احتمال دارد. عرض كردند آيا ممكن است آلوده سرقت گردد؟ فرمودند: ممكن است. عرض كردند: اى رسول خدا آيا مؤمن ممكن است دروغ بگويد؟ فرمودند: نه، سپس آيه فوق را تلاوت فرمودند». البته بايد توجه داشت كه ايمان داراى مراحلى است.

معنای عبارات «فظ» و «غليظ القلب»

منظور از عبارات «فظ» و «غليظ القلب» در آيه 159 سوره آل عمران چيست؟

خداوند در آيه 159 سوره آل عمران، خطاب به پيامبر(ص) می فرمايد: «... لَو كنتَ فظّاً غليظَ الْقَلْب لاَنْفَضُّوا من حولك ...»؛ (اگر خشن و سنگدل بودى، از اطراف تو، پراكنده مى شدند). مرحوم «طبرسی» در رابطه با دو واژه «فَظّاً» و «غليظَ القلب» مي نويسد: «اين دو واژه هر دو به معنى خشونت است، لکن فَظّاً به معنى خشونت در سخن، و غليظَ الْقَلْب به معنی خشونت عملى است که منشاء آن سنگدلی می باشد».

آثار «شکر» و «کفران نعمت»

خداوند در قرآن آثار «شکر گزاری» و یا «کفران نعمتها» را چگونه ترسیم می نماید؟

خداوند می فرماید: «لَئِن شَكَرتُم لاَزيدَنَّكُمْ وَ لَئِن كَفَرتُم اِنَّ عَذابى لَشديد»؛ (اگر شكرگزارى كنيد نعمت خود را بر شما خواهم افزود و اگر ناسپاسى كنيد مجازاتم شديد است)، خداوند به سپاس گزاران وعده قطعى افزایش نعمت مى دهد ولی درباره كفران كنندگان، بصورت کلی مى فرمايد: «عذاب من شديد است»، اين تفاوت تعبير، دليل بر نهايت لطف پروردگار و در عين حال هشداری به افراد ناسپاس است. این آیه همه نعمتهای خداوند را شامل می شود، که از مصادیق بارز و ویژه آن پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) می باشند.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

رسول الله (ص)

لکل شيء زکاة و زکاة الابدان الصيام

هر چيزي زکاتي دارد و زکات بدن ها روزه است

ميزان الحکمة 6 / 392