البروج

ما هو المقصود من کلمة «البروج» فی القرآن؟

البروج السماویة، إشارة إلى الصور الفلکیة الخاصّة حیث تستقر الشمس والقمر فی کل فصل وکل موضع من السنة إزاء واحد منها، یقولون مثلا: استقرت الشمس فی برج «الحمل» یعنی أنّها تکون بمحاذاة «الصورة الفلکیة»، «الحمل»، أو القمر فی «العقرب» یعنی وقفت کرة القمر أمام الصورة الفلکیة «العقرب» (تطلق الصورة الفلکیة على مجموعة من النجوم لها شکل خاص فی نظر المشاهد)

الکَلِمُ الطَّیِّب

ما هو المقصود من «الکلم الطیب» في الآية العاشرة من سورة «فاطر»؟

لقد فُسّر «الکلم الطیّب» بأنّه العقائد الصحیحة فیما یخصّ المبدأ والمعاد والنبوّة، نعم... فعقیدة صحیحة هکذا تصعد إلى الله، وتجعل المعتقد بها یحلق هو الآخر، حتى یکون فی قرب جوار الحقّ تعالى، وتغمره فی عزّة الله لیکون عزیزاً.

الهین اثنین

لماذا نهى الله المشرکین من عبادة إلهین إثنین على الرغم من وجود أصنام کثیرة؟

ینقل المفسّر الکبیر العلاّمة الطبرسی فی تفسیر هذه الآیة عبارة لطیفة نقلها عن بعض الحکماء: (نهاک ربک أن تتخذ إلهین فاتخذت آلهة، عبدتَ نفسک وهواک، وطبعک ومرادک، وعبدتَ الخلق فأنّى تکون موحداً)

خلقنا زوجین

ما معنى قوله تعالى «ومن کل شیء خلقنا زوجین»؟

إنّ الزوجیة والتعدّد فی جمیع أشیاء العالم تذکّر الإنسان بأنّ الله خالق هذا العالم واحد أحد، لأنّ التثنیة والتعدّد من خصائص المخلوقات. وقد جاءت الإشارة إلى هذا المعنى فی حدیث عن الإمام علی بن موسى الرضا (علیه السلام) إذ قال: بمضادته بین الأشیاء عُرف أن لا ضدّ له وبمقارنته بین الأشیاء عرف أن لا قرین له

لا تضربوا للّه الأمثال

ما معنى قوله تعالى «لا تضربوا للّه الأمثال»؟

(فلا تضربوا لله الأمثال) التی هی من صنع أفکارکم المحدودة ومن صنع موجودات (ممکنة الوجود) وملیئة بالنواقص.
وإنّکم لو أحطتم علماً بعظمة وجوده الکریم وبلطفه ورحمته المطلقة، لعرفتم أنّه أقرب إلیکم من أنفسکم ولما جعلتم بینکم وبینه سبحانه من واسطة أبداً

إِنِ الْحُکْمُ إِلّا لِلّه

ما معنى الجملة التالیة: «إِنِ الْحُکْمُ إِلّا لِلّه»؟

إنّ معنى (إن الحکم إلاّ لله) واضح، أی إنّ کل أمر فی عالم الخلق والتکوین وفی عالم الأحکام والتشریع بید الله، وبناء على ذلک إذا کان لرسول الله(صلى الله علیه وآله) أن یقوم بمهمّة فذلک أیضاً بأمر من الله.

خَلَقناهُ بِقَدَر

ما معنى قوله تعالى «إنّا کلّ شیء خلقناه بقدر»؟

إنّ المقاییس الدقيقة التي خلق الله عز وجل بها المخلوقات ودبر أمرها في كافة المجالات من نظام الفلك إلى أعماق البحار، ومن أعظم المخلوقات إلى أصغرها، بل حتى الترکیبات الکیفیة أیضاً تتمتّع بنفس الخصوصیات الحسابیة، فالنظام المتحکّم على روح الإنسان ومیوله وغرائزه، وکذلک المقاییس الدقیقة فی مسیر المتطلّبات الفردیة والاجتماعیة للإنسان كلها ضمن النظام الدقيق الذي قدره ودبره الخالق

کُلُّ شَىء هالِک

ماذا یعنی قوله تعالى «کل شیء هالک إلاّ وجهه»؟

معنى الجملة المتقدمة هو فناء جمیع الموجودات عدا ذات الخالق المقدّسة... وهذا الفناء بالنسبة للموجودات الممکنة غیر منحصر بفناء هذا العالم وانتهائه، فالموجودات الآن فانیة قبال الذات المقدّسة، وهی تحتاج إلى فیضه لحظة بعد لحظة، ولیس لدیها فی ذاتها أی شیء، وکلّ ما لدیها فمن الله!
قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت

الإمام علىٌّ(عليه السلام)

بالإيثار يُسْتَحَقَّ اسمُ الکَرَمَ

با ايثار است که نام بخشندگى سزامند (آدمى) مى شود

ميزان الحکمه، جلد 1، ص 24