کان
من جملة ما أملاه علیه رسول اللَّه صلى الله علیه و آله و کتب علیّ علیه السلام بخطّه، کتاب طوله سبعون ذراعاً فی عرض الأدیم، وهذا هو المعروف بکتاب علیٍّ أو صحیفته، اشتهر أمره بین الشیعة و أئمتهم، و فیها ما یحتاج إلیه الناس فی مجال الأحکام إلى یوم القیامة، وهذا الكتاب كان بإملاء النبي وبخط علي عليه السلام
فی العصور الحرجة التي كانت مدرسة الخلفاء تحاول التقليل من الرواية عن النبي، نرى أئمة أهل البیت یحتفظون بکتاب علیّ، ویعتمدون علیه
فی نقل الحلال والحرام، وبه یردّون ما کان یصدر من الفتیا الشاذّة عن الکتاب و السنّة و لا یقیمون للمنع عن الکتابة و الروایة وزناً و لا قیمة
إنّ لعلوم أئمة أهل البیت مصادر مختلفة، منها: 1- النقل عن آبائهم عن رسول اللَّه صلى الله علیه وآله. 2- النقل عن کتاب علیّ 3- الإلهام أو تحدیث الملائکة
روى أبو عبیدة عن أبی عبد اللَّه علیه السلام قال: «... إنّ فاطمة مکثت بعد رسول اللَّه صلى الله علیه وآله خمسة وسبعین یوماً، وکان دخلها حزن شدید على أبیها، وکان جبرئیل علیه السلام یأتیها فیحسن عزاءها على أبیها، ویطیب نفسها، ویخبرها عن أبیها ومکانه، ویخبرها بما یکون بعدها فی ذریّتها، وکان علیّ علیه السلام یکتب ذلک، فهذا مصحف فاطمة»
زمانى بر مردم خواهد آمد که: ثروتمندان امت من براى تفريح و خوشگذرانى، و قشر ميانه براى داد و ستد و قاريان براى ريا و شهرت و فقيران براى درخواست به حج مى روند.
