مدلول حدیث المنزلة

کیف یدل حدیث المنزلة على خلافة الامام علی (علیه السلام)؟

كما يستفاد من الآيات القرآنية الكريمة فإن منزلة هارون من موسى هي الوزارة والخلافة والنيابة عنه وعندما يقلد  النبي (ص) علياً(ع) هي الصفة ـ أي كونه من النبي كون هارون من موسى ـ فإن ذلك يدل على منحه کل الصلاحیات التی تمتع بها نبی الله هارون خلفاً لنبی الله موسى الا النبوة، وأستثناء النبوة یدلل على ان جمیع المنازل تنتقل الى الامام (علیه السلام).

صحة سند حدیث المنزلة

من صرح من العلماء بصحة سند حدیث المنزلة؟

صرح عدد كبير من علماء الرجال بصحة سند حديث المنزلة منهم: 
المزي والذي ادعى الإجماع على صحة الحديث.
الشيخ عبد الحق وقد قال: إن الأئمة متفقة على صحة هذا الحديث.
ابو عیسى الترمذی قال: هذا حدیث حسن صحیح.
وحتى ابن تيمية صحح هذا الحديث في الصحيحين.

رواة حدیث المنزلة من اهل السنة

من روى حدیث المنزلة من علماء اهل السنة؟

روى «حدیث المنزلة» أغلب علماء اهل السنة البارزین منهم : 
ابن ابی شیبة.
احمد بن حنبل.
البخاری.
ابن ماجة.
الترمذی.
ابن عساکر.
سبط بن الجوزی.
ابن قیم الجوزیّة.
ابن ابی الحدید.
الطبری.
ابن حجر العسقلانی.

من روى حدیث المنزلة من الصحابة

من روى حدیث المنزلة من صحابة رسول الله (صلى الله علیه وآله)؟

روى هذا الحدیث الشریف عدد کبیر من الصحابة منهم: 
سعد بن أبی الوقاص.
معاویة بن ابی سفیان.
جابر بن عبدالله الانصاری.
ابو سعید الخدری.
اسماء بنت عمیس.
عمر بن الخطّاب.
امّ سلمة.
انس بن مالک.
ابو ایوب الانصاری.

مصادر حدیث المنزلة عند اهل السنة

هل ذکر حدیث المنزلة فی مصادر أهل السنة؟

نذكر أسماء عدة من أشهر مشاهير القوم الرواة لهذا الحديث في القرون المختلفة، منهم:
1 ـ محمّد بن إسحاق، صاحب السيرة.
2 ـ سليمان بن داود الطيالسي أبو داود الطيالسي، في مسنده.
3 ـ محمّد بن سعد، صاحب الطبقات.
4 ـ أبو بكر ابن أبي شيبة، صاحب المصنف.
5 ـ أحمد بن حنبل، صاحب المسند.
6 ـ البخاري، في صحيحه.
7 ـ مسلم، في صحيحه.
8 ـ ابن ماجة، في صحيحه.
9 ـ أبو حاتم بن حبّان، في صحيحه.
10 ـ الترمذي، في صحيحه.
11 ـ عبدالله بن أحمد بن حنبل، هذا الامام الكبير الذي ربّما يقدّمه بعضهم على والده، يروي هذا الحديث في زيادات مسند أحمد وزيادات مناقب أحمد.
12 ـ أبو بكر البزّار، صاحب المسند.
13 ـ النسائي، صاحب الصحيح.
14 ـ أبو يعلى الموصلي، صاحب المسند.
15 ـ محمّد بن جرير الطبري، صاحب التاريخ والتفسير.
16 ـ أبو عوانة، صاحب الصحيح.
17 ـ أبو الشيخ الاصفهاني، صاحب طبقات المحدثين.
18 ـ أبو القاسم الطبراني، صاحب المعاجم الثلاثة.

تحریف حدیث المنزلة فی «المُشبَّه به»

ما هو التحریف الحاصل من قبل بعض النواصب فی حدیث المنزلة لا سیما من جهة "المشبه به"؟

سعى بعض النواصب جاهدین الى تحریف حدیث المنزلة من خلال التلاعب بالمشبه به واستبدال مفردة "هارون" بمفردة "قارون" کی یتسنى لهم عبر ذلک تشبیه الامام علی (علیه السلام) بقارون.
كما يجب القول ان حریز انفرد بنقل هذه الروایة عن ولید بن عبد الملک بهذه الصورة وهو من أعداء اهل البیت (علیهم السلام) لا سیما الامام علی (علیه السلام).

تشکیک الآمدی فی صحة سند حدیث المنزلة

هل تشکیک الآمدی فی صحة سند حدیث المنزلة وجیه؟

لا وجاهة لتشکیک الآمدی فی صحة سند الحدیث، وذلک لانه لیس صاحب اختصاص فی هذا العلم. وانما تخصصه فی علم الاصول جعله یشکک فی صحة سند الحدیث، لانه وجد الحدیث نص صریح، وعلى هذا قام بالتشکیک فی سنده لیتخلص منه
قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت

قال الصادق (عليه السلام)

من لم يأت قبر الحسين (عليه السلام) و هو يزعم انه لنا شيعة حتى يموت فليس هو لنا شيعة و ان کان من اهل الجنة فهو من ضيفان اهل الجنة

کسى که به زيارت قبر امام حسين نرود و خيال کند که شيعه ما است و با اين حال و خيال بميرد او شيعه ما نيست واگر هم از اهل بهشت باشد از ميهمانان اهل بهشت خواهد بود.

کامل الزيارات، ص 193