متفرقات المطلب 2

الولایة فی القرآن

لماذا لم یتطرق القرآن لمسألة اثبات الولایة؟!

إن آیة «أولو الامر» من الأمثلة الأخرى التی تطرح مسألة الولایة تحت عنوان أصل دینی، یقول الفخر الرازی فی تفسیره: ینبغی التوصل عبر ذکر أولى الأمر الى جانب الله ورسوله فی الآیة إلى ان أصحاب هذه المنزلة والمکانة هم معصومون عن الذنب، لأن (بمعزل عن ذکرهم إلى جانب شخصین معصومین أی الله تعالى والنبی) طاعة أولى الامر جاءت من دون قید ولا شرط وعلى ذلک فإنهم معصومون عن الذنب والخطأ واذا کان الامر غیر ذلک فکان من الضروری تحدید حدود الطاعة، فی حین ان القرآن أوجب طاعتهم من دون ذکر شرط أو قید
قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت

قالَ السجّادُ عليه السّلام :

اِنّى لَمْ اَذْکُرْ مَصْرَعَ بَنى فاطِمَةَ اِلاّ خَنَقَتْنى لِذلِکَ عَبْرَةٌ.

من هرگز شهادتِ فرزندان فاطمه عليها السّلام را به ياد نياوردم ، مگر آنکه بخاطر آن ، چشمانم اشکبار گشت .

بحارالانوار، ج 46، ص 109