علم البشر المطلب 3

مراحل المعرفة

ما هی مراحل تکامل المعرفة لدى الإنسان؟

إنّنا عند الولادة نکون فی غفلة عن کلّ شیء حتى عن أنفسنا التی بین جنبینا، إلاّ أنّ مسألة إدراک الحقائق تکمن فینا بصورة القوّة لا الفعل، وبالتدریج تحصل لأعیننا وآذاننا وعقولنا القدرة على الإدراک والتجزئة والتحلیل، وبواسطتها نستطیع أن ندرک التصورات ونودعها فی العقل لننشیء مفاهیم کلیّة، ثمّ نصل إلى الحقائق العقلیة بطریق (التعمیم) و(التجرید) وتصل قدرتنا الفکریة إلى إدراک أنفسنا (باعتبارها علماً حضوریاً) ثمّ تتحرر العلوم التی اُودعت فینا قوّةً لتصبح علوماً بالفعل

مکانة العلم

ما هی المکانة التی یحظى بها «العلم» فی الإسلام؟

إنّ العلم من وجهة نظر الإسلام لا یعرف حدّاً، وزیادة الطلب فی کثیر من الاُمور مذمومة إلاّ فی طلب العلم فانّها ممدوحة، والإفراط قبیح فی کلّ شیء إلاّ فی طلب العلم. فالعلم لیس له حدّ مکانی، فیجب الإجتهاد لتحصیله ولو کان فی الصین أو الثریا، ولیس له حدّ زمانی فهو یستمرّ من المهد إلى اللحد. فإنّ الحکمة ضالّة المؤمن أینما وجدها أخذها

علم أولیاء الله

هل أولیاء الله تعالى یعلمون بالغیب؟

إن الله سبحانه یجد المصلحة أن یطلع عباده وأولیاءه على قسم من أسرار الغیب، ولکن هذا العلم لا هو علم ذاتی ولا غیر محدود، بل هو من تعلیم الله وهو محدود بمقدار ما یریده الله. ولیس الإطلاع على علم الغیب من قبل الله خاصاً بالأنبیاء أو الأئمّة فقد یطلع الله غیر النّبی والأئمّة على غیبه أیضاً... كما في قصة أم موسى عليه السلام
پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

الإمام عليٌّ(عليه السلام)

الإيثارُ أحسَنُ الإحسانِ، و أعلى مَراتِبِ الإيمانِ

ايثار، نکوترين نيکوکارى و بالاترين مرتبه ايمان است

ميزان الحکمه، جلد 1، ص 22