متفرقات المطلب 9
الکون
ما هو النظام الحاکم على الکون؟
حیثما کان «النظم والإنسجام»، فهو دلیل على وجود العلم والمعرفة، وأینما کان «التنسیق» فهو دلیل على الوحدة، من هنا، حینما نشاهد مظاهر النظم والإنسجام فی الکون من جهة، والتنسیق ووحدة العمل فیه من جهة اُخرى، نفهم وجود مبدأ واحد للعلم والقدرة صدرت منه کل هذه المظاهر.
بدایة الخلق
ما هو المقصود من «الرتق» و«الفتق» فیما یتعلق بالسماء والأرض؟
إنّ المراد من رتق السّماء هو أنّها لم تکن تمطر فی البدایة، والمراد من رتق الأرض أنّها لم تکن تنبت النبات فی ذلک الزمان، إلاّ أنّ الله سبحانه فتق الإثنین، فأنزل من السّماء المطر، وأخرج من الأرض أنواع النباتات. والرّوایات المتعدّدة الواردة عن طرق أهل البیت (علیهم السلام) تشیر إلى هذا المعنى
الغیث
ما هو النظام الذی یحکم ظاهرة مراحل نزول المطر؟
نظام دقیق یتحکّم فی حرکة الریاح، ثمّ فی حرکة السحاب، ثمّ فی نزول قطرات المطر الباعثة للحیاة، ثمّ فی حیاة الأرض المیتة، وهو أحسن دلیل على أنّ ید القدرة الحکیمة هی من وراء ذلک النظام تقوم على تدبیر اُموره.
مهب الریاح
ما هو النظام الذی یحکم ظاهرة مهب الریاح؟
حرکة السفن
ما هو النظام الذی یحکم حرکة السفن فی البحار؟
خلق الظلام
نظراً الى ان الظلام یعنی عدم وجود النور، فلماذا یعتبر الله الظلام من مخلوقاته؟
صحیح أنّ الظلمة المطلقة أمر عدمی، ولکن الأمر العدمی ـ فی ظروف خاصّة ـ یکون نابعاً من أمر وجودی، أی إذا أراد الشخص أن یوجد ظلمة مطلقة فی ظروف خاصّة لهدف معیّن، لابدّ أن یکون قد استعمل لذلک وسائل وجودیة،
خلق السماوات
ما هی ثمرة دراسة النظام الذی یحکم السماوات؟
أنّ القرآن الکریم یأمر جمیع السائرین فی درب الحقّ أن یتدبّروا ویتأمّلوا کثیراً فی أسرار عالم الوجود وما فیه من عجائب الخلق، حيث یتبیّن لنا من خلال التدقیق فی هذا النظام، هو إدراک طبیعة الانسجام العظیم بین مختلف جوانب الوجود، بالإضافة إلى خلوه من کلّ نقص وعیب وخلل. إنّ لهذه الآیات دلالة واضحة على دقّة النظام الکونی، حیث معناها أنّ وجود النظام فی کلّ شیء دلیل على وجود العلم والقدرة على خلق ذلک الشیء.
مراحل الخلق
ما هو المقصود من خلق الکون فی ستة أیام؟
إنّ الله خلق السماوات والأرض فی ست دورات، وإن استغرقت کل دورة ملایین السنین، وهذه الدورات هی:
یوم کان الکون فی شکل کتلة غازیة الشکل
ثم تحول إلى کتلة من المواد الذائبة المشعة أم الباردة القابلة للسکنى.
ثم تألفت المنظومة الشمسیة وانفصلت الأرض عن الشمس.
ثم بردت الأرض وأصبحت قابلة للحیاة.
ثمّ ظهرت النباتات والأشجار على الأرض.
وبالتالی ظهرت الحیوانات والإنسان فوق سطح الأرض
یوم کان الکون فی شکل کتلة غازیة الشکل
ثم تحول إلى کتلة من المواد الذائبة المشعة أم الباردة القابلة للسکنى.
ثم تألفت المنظومة الشمسیة وانفصلت الأرض عن الشمس.
ثم بردت الأرض وأصبحت قابلة للحیاة.
ثمّ ظهرت النباتات والأشجار على الأرض.
وبالتالی ظهرت الحیوانات والإنسان فوق سطح الأرض
الإمامُ عليٌّ(عليه السلام)
مَنْ آثَرَ على نَفْسِهِ استحَقَّ اسمَ الفضيلةِ
هر که ايثار کند، برازنده نام فضيلت است
ميزان الحکمه، جلد 1، ص 26