حکمة المیول

لماذا أوجد الله المیول النفسیة فی الإنسان؟

إنّ الدلائل العقلیة والمنطقیة توجّه الإنسان، فإنّ فی داخله دوافع وموانع أیضاً.. بحیث تعین له الجهة «أحیاناً» من حیث یدری أو لا یدری!
وفلسفة وجودها فی داخل الإنسان، هی أنّ الإنسان لا یستطیع ـ دائماً ـ أن ینتظر إیعاز العقل والمنطق، لأنّ هذا العمل قد یعطل الأهداف «الحیاتیة» بعض الأحیان
پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قالَ الصّادقُ عليه السّلام :

اِنَّ النَّبىَّ لَمّا جائَتْهُ وَفاةُ جَعْفَرِ بنِ اَبى طالبٍ وَ زَيْدِ بنِ حارِثَةَ کانَ اَذا دَخَلَ بَيْتَهُ کَثُرَ بُکائُهُ عَلَيْهِما جِدّاً وَ يَقولُ: کانا يُحَدِّثانى وَ يُؤ انِسانى فَذَهَبا جَميعاً.

من لايحضره الفقيه ، ج 1، ص 177