Qısa cavab:
Ətraflı cavab:
Bu sualın cavabında deməliyik ki, yaxşı işlərə dəvət və pis işlərdən çəkindirmək iki mərhələdən ibarətdir:
Birinci mərhələ ümumi xarakterlidir və onun əhatəsi məhduddur. Xəbərdarlıq, nəsihət, etiraz, tənqid və s. kimi. Sözsüz ki, aktiv ictimai bir mühitdə bütün fərdlər fəsadların qarşısında belə bir məsuliyyət daşıyır. Lakin müəyyən bir cəmiyyətə aid, islam hökumətinin vəzifələrindən sayılan ikinci mərhələdə isə imkanlar olduqca genişdir. Yəni, sərt reaksiyaya, qisasa və ya cəza tətbiqinə ehtiyac duyularsa, o cəmiyyət şəriət hakiminin və islam hökumətinin rəhbərlərinin nəzarəti altında vəzifəsini yerinə yetirmək hüququna malikdir. Ona görə də yaxşı işlərə dəvət və pis işlərdən çəkindirməyin müxtəlif mərhələlərini və hər birinin hüdud və nizamnaməsini nəzərə almaqla cəmiyyətdə hərc-mərclik yaranmır, cəmiyyət ölü - donmuş bir vəziyyətdən aktiv bir cəmiyyətə çevrilir. (1)
Birinci mərhələ ümumi xarakterlidir və onun əhatəsi məhduddur. Xəbərdarlıq, nəsihət, etiraz, tənqid və s. kimi. Sözsüz ki, aktiv ictimai bir mühitdə bütün fərdlər fəsadların qarşısında belə bir məsuliyyət daşıyır. Lakin müəyyən bir cəmiyyətə aid, islam hökumətinin vəzifələrindən sayılan ikinci mərhələdə isə imkanlar olduqca genişdir. Yəni, sərt reaksiyaya, qisasa və ya cəza tətbiqinə ehtiyac duyularsa, o cəmiyyət şəriət hakiminin və islam hökumətinin rəhbərlərinin nəzarəti altında vəzifəsini yerinə yetirmək hüququna malikdir. Ona görə də yaxşı işlərə dəvət və pis işlərdən çəkindirməyin müxtəlif mərhələlərini və hər birinin hüdud və nizamnaməsini nəzərə almaqla cəmiyyətdə hərc-mərclik yaranmır, cəmiyyət ölü - donmuş bir vəziyyətdən aktiv bir cəmiyyətə çevrilir. (1)
Şərh qeydə alınmayıb