إنّنا مختارین، واختیارنا هذا یکون ضمن الهیمنة الإلهیّة، حیث تستطیع الإرادة الإلهیّة فی أی لحظة أن تسلب منّا هذا الاختیار، وهذا ما یذهب إلیه أهل البیت(علیهم السلام).

إن افعالنا من جهة هي افعالنا حقيقة ونحن اسبابها الطبيعية، وهي تحت قدرتنا واختيارنا، ومن جهة أخرى هي مقدورة لله تعالى، وداخلة في سلطانه، لأنه هو مفيض الوجود ومعطيه، فلم يجبرنا على أفعالنا حتى يكون قد ظلمنا في عقابنا على المعاصي، لأن لنا القدرة والاختيار فيما نفعل، ولم يفوّض لنا خلق افعالنا حتى يكون قد أخرجها عن سلطانه، بل له الخلق والحكم والأمر، وهو قادر على كل شيء ومحيط بالعباد