الجواب الاجمالي:
الجواب التفصيلي:
1 ـ يقول انس بن مالک: «لم يكن أحد أشبه برسول اللَّه صلى الله عليه و آله من الحسن بن علي عليهما السلام»(1).
2 ـ روى البخاري بسنده عن عقبة بن حارث أنه قال: «رأیت ابابکر وحمل الحسن وهو یقول: بأبي شبیه بالنبي لیس شبیه بعلي وعلي یضحک»(2).
3 ـ يقول ابوهریرة: «... فما كان بعد أحد أحب إلي من الحسن بن علي بعد ما قال النبي صلى الله عليه وآله ما قال: «اللّهم انّى احبّه فاحبّه واحبّ من یحبّه»(3).
4 ـ يقول مساور مولا بني سعد بن بکر: «رأیت ابا هریرة قائماً على المسجد یوم مات الحسن (عليه السلام) یبکي وینادي بأعلى صوته: یا ایّها الناس! مات الیوم حِبّ رسول الله»(4).
5 ـ يقول خالد بن معدان: « وفد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الأسود ورجل من بني أسد من أهل قنسرين إلى معاوية بن أبي سفيان فقال معاوية للمقدام أعلمت أن الحسن بن علي توفي فرجع المقدام فقال له رجل أتراها مصيبة؟ قال له ولم لا أراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلى الله عليه وآله في حجره فقال: «هذا منّي وحسین من علي»;(5).
6 ـ يقول ابن عباس: «ما ندمت على شيء فاتني من شبابي الاّ انّي لم احجّ ماشیاً. ولقد حجّ الحسن بن علي (عليه السلام) خمساً وعشرین حجة ماشیاً، وانّ النجائب لتقاد معه، ولقد قاسم الله ماله ثلاث مرّات حتى انّه یعطي الخفّ ویمسک النعل»(6).
7 ـ يقول جویریه: «لمّا مات الحسن (عليه السلام) بکي مروان في جنازته فقال الحسین (عليه السلام): أتبکیه! وقد تجرعه ما تجرعه؟ فقال: إنّي کنت افعل ذلک إلى أحلم من هذا. واشار بیده إلى الجبل»(7).
8 ـ روى الحاكم بسنده عن سعید بن ابي سعید المقبري: «ما با ابو هریره بودیم، حسن بن على بن ابى طالب بر ما وارد شد وسلام کرد. ما جواب سلام او را دادیم ولى ابو هریره از آمدن حضرت اطلاع پیدا نکرد. ما گفتیم: اى ابوهریره! این حسن بن على است که بر ما سلام نمود. ابو هریره خدمت او رسیده وعرض کرد: وعلیک السلام یا سیدى. آن گاه گفت: از رسول خدا (صلى الله علیه وآله) شنیدم که مى فرمود: او سیّد وآقا است.(8)
9 ـ وى همچنین به سندش درباره ابو هریره نقل کرده که راوى گفت: ابو هریره را ملاقات کردم در حالى که به حسن (عليه السلام) مى گفت: رسول خدا (صلى الله علیه وآله) شکم تو را بوسید، آن موضعى را که حضرت بوسید بالا بزن تا من نیز ببوسم. او مى گوید: حسن (عليه السلام) آن موضع را بالا زد وابو هریره آن موضع را بوسید(9). الحاكم بعد از نقل این حدیث مى گوید: «این حدیثى صحیح وداراى شرط شیخین است». وذهبى نیز آن را قبول کرده است(10). هیثمى نیز رجال این حدیث را صحیح دانسته، به جز عمیر بن اسحاق که او ثقه است(11). احمد بن حنبل نیز آن را با سند صحیح نقل کرده است(12)،(13).
لا يوجد تعليق