По данному вопросу существует три различных точки зрения: 
1) Человек в действительности имеет уже все знания в себе, и то, что он называет процессом обучения на самом деле является процессом вспоминания того, что и так лежит в глубине его души, а не обучение чему-то новому, тому, чего доселе не было в нем.
 2) Человек не способен ни на какое познание с помощью вложенного в него естества.
 3) Некоторые знания имеют корни в естестве, откуда они и добываются, тогда как другая часть является неизведанной, незнакомой для человека, и эту часть он должен постигать различными способами, хотя и опираются они все на основу, которую представляет из себя естество человека. Для подтверждения каждой из точек зрения его сторонниками используются логические доводы, доводы разума, аяты из священного Корана и предания из Сунны.

Самым ценным приобретением человека за свою жизнь является его опыт. История же представляет собой выдержку и самый сок всего того опыта, который накопили предыдущие поколения, и она предоставляет этот бесценный дар в распоряжение всем тем, кто ее изучает.
История имеет свойство вновь и вновь повторяться, и Имам Али (а) в одной из своих речей указал на эту истину, сказав: "О, рабы Господа! Знайте, что судьба предстоящих поколений будет схожа с историей тех, кто жил до них!"
Именно по этой причине в зеркале истории можно весьма наглядно наблюдать горечи поражений и несчастий, радости побед и успехов, расцвет империй, их падение и многое другое.