В своей речи, которая дошла до нас через книгу "Путь красноречия", Имам Али (а) говорит: "Каждый, кто не знает Бога, указывает на Него", и по поводу смысла этого высказывания имеется две точки зрения. Первая гласит о том, что имеется в виду умозрительное указание, вторая: что имеется в виду как умозрительное указание, так и эмпирическое.

Крупные и известные наставники по нравственности классифицируют степени зикра следующим образом. Первой степенью является упоминание языком имени Бога и Его качеств, а также восхваление и возвеличивание Его, в том числе посредством Его прекрасных имен. Вторая степень – это когда человек концентрируется на смысловом аспекте своего поминания, то есть то, когда при поминании языком человек также осознает смысл того, что он говорит. Третья степень – это когда поминание происходит в глубине сердца, и проявляется оно в постоянном ощущении присутствия Аллаха, и в таком случае чувство поминания рождается в сердце, и лишь затем ложится на язык.

Слово "зикр" имеет два значения. Иногда оно используется для обозначения присутствия чего-либо в сознании (то же, что и напоминание, осознание), а иногда в значении запоминания и хранения знаний и истинных убеждений в душе человека. Известные в истории наставники по нравственности говорили: «Зикр (поминание) Бога заключается в том, чтобы мы всей душой ощущали его присутствие, могущество и знали, что Он свидетель всякой вещи. В хадисе от Имама Али (а) передается, что он сказал: "Зикр бывает двух видов: поминание Бога во время проблем (и проявление терпения), и такой вид зикра является красивым и достойным деянием, но лучше второй вид зикра – когда ты вспоминаешь Бога в тот момент, когда ты сталкиваешься с греховным, что становится преградой (между тобою и им на пути его совершения)".