Влияние поступков человека на его нравственность с точки зрения хадисов

С точки зрения исламских преданий, какое влияние оказывают поступки человека на его нравственность и характер?

Согласно исламским преданиям, деяния человека, особенно грехи, имеют большое воздействие на нравственность и характер человека. Имам Бакыр (а) сказал: "Нет ни одного раба, у которого не было бы в сердце точки света. Если человек совершает грех, то в этой точке света образовывается черная точка, и если после этого человек покается, то эта черная точка уйдет, если же он продолжает совершать грехи, то эта черная точка увеличивается, и так до тех пор, пока она полностью не покроет собою весь свет. Если же она полностью покроет свет, то обладатель этого сердца впредь уже никогда не вернется к добру..."

Возможность изменения характера и нравственности с точки зрения Корана и преданий

Возможны ли изменения нравственности и характера человека с точки зрения священного Корана и Сунны?

Все аяты священного Корана, которые поощряют людей к улучшению своих нравов и очищению души, уже являются верным доказательством возможности их изменения. К примеру, можно привести следующий аят: "Преуспел тот, кто очистил ее (душу), и понес урон тот, кто опорочил ее". Вместе с тем имеется немало преданий, в которых самым очевидным образом указывается на данную возможность. Так, передается от Пророка (с), что он сказал одному из своих сторонников по имени Джарир ибн Абдуллах: "Истинно, Аллах сделал твой образ прекрасным, так улучши и ты (в свою очередь) свой характер и свои нравы!"

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

عن ابى عبد الله قال:

من اراد الله به الخير قذف فى قلبه حب الحسين (عليه السلام) وزيارته و من اراد الله به السوء قذف فى قلبه بغض الحسين (عليه السلام) و بغض زيارته.

وسائل الشيعه، ج 10 ص 388