الجواب الاجمالي:
أنَّ الشيعة الإمامية جمعاء ـ من غیر استثناء أحد ـ لا یبیحون نکاح أکثر من أربع، فإنّ النکاح بالتسع من مختصّات النبیّ (صلى الله علیه وآله) ولیس فیه أیّ خلاف بینهم وبین العامّة .
الجواب التفصيلي:
یدّعی ابن حزم: من الإمامیّة من یجیز نکاح تسع نسوة ، ومنهم من حرّم الکُرُنْب لأنَّه نبت على دم الحسین ، ولم یکن قبل ذلک(1).
الجواب: کنتُ أوّد أن لا یکتب هذا الرجل عزوه المختلق فی النکاح قبل مراجعة فقه الإمامیّة حتّى یعلم أنَّهم جمعاء ـ من غیر استثناء أحد ـ لا یبیحون نکاح أکثر من أربع ; فإنّ النکاح بالتسع من مختصّات النبیّ (صلى الله علیه وآله) ولیس فیه أیّ خلاف بینهم وبین العامّة .
کما کنتُ أودّ أن لا یُملی عن الکُرُنب حدیثاً یفتری به قبل استطراقه بلاد الشیعة ، حتّى یجدهم کیف یزرعون الکُرُنب ویستمرئون أکله مزیجاً بمطبوخ الأرز ومقلیّ القمح ـ البُرغُل ـ یفعل ذلک علماؤهم والعامّة منهم . وما سمعت أذنا أحد منهم کلمة حظر عن أحد منهم ، ولا نُقِلَ عن محدّث ، أو مؤرّخ ، أو لغویّ ، أو قصّاص ، أو خضرویّ ، بأنَّه نبت دم الحسین (علیه السلام) ولم یکن قبل ذلک(2)
الجواب: کنتُ أوّد أن لا یکتب هذا الرجل عزوه المختلق فی النکاح قبل مراجعة فقه الإمامیّة حتّى یعلم أنَّهم جمعاء ـ من غیر استثناء أحد ـ لا یبیحون نکاح أکثر من أربع ; فإنّ النکاح بالتسع من مختصّات النبیّ (صلى الله علیه وآله) ولیس فیه أیّ خلاف بینهم وبین العامّة .
کما کنتُ أودّ أن لا یُملی عن الکُرُنب حدیثاً یفتری به قبل استطراقه بلاد الشیعة ، حتّى یجدهم کیف یزرعون الکُرُنب ویستمرئون أکله مزیجاً بمطبوخ الأرز ومقلیّ القمح ـ البُرغُل ـ یفعل ذلک علماؤهم والعامّة منهم . وما سمعت أذنا أحد منهم کلمة حظر عن أحد منهم ، ولا نُقِلَ عن محدّث ، أو مؤرّخ ، أو لغویّ ، أو قصّاص ، أو خضرویّ ، بأنَّه نبت دم الحسین (علیه السلام) ولم یکن قبل ذلک(2)
لا يوجد تعليق