آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

در کتاب هاي المستدرک على الصحيحين، تاريخ يعقوبي، الکامل في التاريخ و... آمده: عمر بن خطاب مردم را گرد آورد و پرسيد: از چه روزى تاريخ بنويسيم؟ على(ع) گفت: از روزى که پيامبر خدا(ص) هجرت فرمود و از سرزمين شرک دورى گزيد، عمر اين پيشنهاد را پسنديد و آن را به کار بست.

در کتاب المستدرک على الصحیحین ـ به نقل از سعید بن مُسَیَّب ـ آمده است: عمر، مردم را جمع کرد و از آنان پرسید: تاریخ، از چه روزى نوشته شود؟ - هر یک از مردم نظری دادند ولی مورد پسند عمر واقع نشد- على بن ابى طالب(علیه السلام) فرمود: «از روزى که پیامبر خدا(صلي الله عليه و آله) هجرت کرد و سرزمین شرک را ترک نمود». عمر نیز چنین کرد.(1)
در کتاب تاریخ یعقوبی آمده است: عمر، خواست که تاریخ را از «میلاد پیامبر خدا(صلي الله عليه و آله)» آغاز کند. سپس گفت: از «بعثت».- آنگاه با علی(عليه السلام) مشورت کرد- على بن ابى طالب(علیه السلام) نظر داد که آن را از «هجرت» بنویسد. او هم از «هجرت» نوشت. (2)
همچنین در کتاب التنبیه والاشراف آمده است: عمر درباره مبدأ تاریخ با صحابه مشورت کرد زیرا به روزگار او کارها شده بود که تاریخ آن معلوم نبود، در این باب سخن بسیار گفته شد و صحبت به درازا کشید. على بن ابى طالب(عليه السلام) به عمر گفت: «هجرت پیغمبر(صلي الله عليه و آله) را که از دیار شرک برون شد مبدأ تاریخ قرار بده». عمر هم پذیرفت، آنگاه تاریخ را از محرم گرفتند که دو ماه و دوازده روز زودتر از رسیدن پیغمبر(صلي الله عليه و آله) به مدینه بود زیرا می خواستند مبدأ تاریخ از آغاز سال باشد.(3)
ابن اثیر در کتاب الکامل فی التاریخ می نویسد: عمر بن خطاب مردم را گرد آورد و پرسید: «از چه روزى تاریخ بنویسیم؟» على بن ابى طالب(عليه السلام) گفت: «از روزى که پیامبر خدا(صلي الله عليه و آله)، هجرت فرمود و از سرزمین شرک دورى گزید». عمر این پیشنهاد را پسندید و آن را به کار بست.(4)