بدعت 2 مطلب

برداشت غلط وهّابیّت از مفهوم بدعت

وهابیون چه برداشتى از واژه بدعت دارند؟

وهّابیها ابتدا با همه مظاهر پیشرفت مخالفت کردند اما سرانجام تسلیم این مظاهر شدند. سپس تنها با بدعت هایى که از نظر آنان رنگ مذهبى داشت به مخالفت برخاستند مانند بناى بر قبور، مراسم بزرگداشت میلاد پیامبر و بزرگان دینى، مراسم عزادارى بر شهیدان و امثال این ها. بدعت در لغت به معنى مطلق نوآورى است و در اصطلاح فقها، داخل کردن هر چیز غیر دینی در دین و ادعای دینی بودن آن پدیده خارج از دین است. اما چه دلیلی دارد که نوآورى هاى عرفى پیرامون موضوعات شرعى را، بى آن که نسبت به شرع داده شود بدعت بنامیم؟

اشتباهی در معنای بدعت

آیا اختراعات و نوآوری ها از مصادیق بدعت هستند؟

«بدعت» یعنی اینکه انسان چیزى را که از دین نیست جزء دین قرار دهد، و آن را به عنوان یک عمل دینى انجام دهد. سوء برداشت از مفهوم بدعت و عدم آشنایى به معنى فقهى آن و عدم تفکیک امور عرفى از تکالیف شرعى سبب  می شود بعضی امور عرفی  را بدعت بدانند. شایان توجّه این که گاه نوآورى هاى عرفى در کنار مسائل شرعى قرار مى گیرد بى آن که به آن آمیخته شود و عنوان بدعت حرام پیدا کند، به عنوان مثال امروز در مسجدالحرام و مسجد النبى مناره هاى زیادى مى بینیم که به یقین در عصر پیامبر(ص) نبوده است، ولی بدعت نیست.

قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت

الامام علي (ع)

الصيام اجتناب المحارم کما يمتنع الرجل من الطعام و الشراب

روزه دوري کردن از حرام ها است همچنان که مرد از خوردن و آشاميدن خودداري مي کند

ميزان الحکمة 6/394