لزوم «وفای به عهد» در شبه «عهد و امان»

آيا شبهه «عهد و امان» هم لازم الوفا است؟

امام صادق(ع) می فرمايند: «هرگاه گروهى که در محاصره سپاه اسلام هستند از مسلمانان تقاضاى امان كنند لکن سپاهيان نپذيرند اما آنان به گمان اينكه پاسخ لشگر مثبت بوده و به سوى مسلمانان بيايند در امان هستند». به اين ترتيب نه تنها عهد و امان، بلکه در بعضى موارد احتمال آن نيز لازم الوفاء مى باشد.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قال علي (عليه السلام):

اَلْحَاجُّ وَالْمُعْتَمِرُ وَفْدُ اللَّهِ، وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُکْرِمَ وَفْدَهُ وَ يَحْبُوَهُ بِالْمَغْفِرَةِ.

حج گزار و عمره گزار، واردشدگان بر خداوند مى باشند و بر خدا است که وارد شده بر خود را گرامى داشته، او را مشمول مغفرت و آمرزش خويش قرار دهد.

وسائل الشيعه: 4/116