نگاهي به نقش بزرگ مردان جان بر كف و شعرای فداکار در گسترش تشیّع

چگونه می توان نقش بزرگ مردان جان بر كف و شعرای فداکار را در گسترش و توسعه تشیّع تبیین نمود؟

بسياري از نوابغ شعر و ادب بزرگ قرن اوّل و دوم با قصيده هاي هيجان انگيز يا قطعات پرارزش در مدح ائمه(ع) و نكوهش سلاطين و خلفاى وقت و ظلم و ستم آنها و اظهار محبت نسبت به اهل بيت(ع) و ابراز تنفر از دشمنان آنها به گسترش تشيّع كمك فراواني كردند. با وجود احتياج شديد مادي آنها به هيأت حاكمه و ترس از آنها و فشارهاى حكومت، هيچ چيزي مانع حمايت آنها از حق و مبارزه با طرفداران باطل نشده است.

وصایت على(ع) در بیان عمرو بن حمق خزاعى

آیا در سخنان عمرو بن حمق خزاعى به وصایت امام على(علیه السلام) تصریح شده است؟

هنگامى که امیرالمؤمنین(ع) درباره رفتن به صفّین براى جنگ با معاویه با کوفیان سخن مى گفت، عمرو بن حمق از جا برخاست و امام را مورد خطاب قرار داد و عرض کرد: «اى امیرالمؤمنین! ... من تو را به پنج خصلت دوست دارم؛ تو پسر عموى رسول خدا(ص) و وصىّ او و پدر ذریه رسول خدایى که در بین ما باقى مانده است و تو اسبق مردم به اسلام و از همه مهاجرین سهم بیشترى در جهاد دارى...».

اوضاع سیاسی اجتماعی دوران امامت امام حسین(ع)

اوضاع سیاسی اجتماعی دوران امامت امام حسین(ع) چگونه بود؟

در عصر امام حسین(ع) معاویه حکومت سلطنتى استبدادى تشکیل داده و چهره اسلام را وارونه ساخته بود. او از یک سو، سیاست فشار سیاسى و اقتصادى را در مورد مسلمانان آزاده و راستین اعمال مى کرد، و از سوى دیگر، با احیاى تبعیضهاى نژادى و رقابتهاى قبیله اى در میان قبائل، آنان را به جان هم مى انداخت، تا از جانب آنها خطری متوجه او نباشد. از سوى سوم، به کمک عوامل مزدور خود با جعل حدیث به حکومتش وجهه مشروع و مقبول مى بخشید. در اثر این سیاست، مسلمانان، تبدیل به افرادى ترسو، سازشکار، و ظاهر ساز گشته بودند.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قال علي (عليه السلام):

جَعَلَهُ سُبْحَانَهُ لِلاِْسْلامِ عَلَماً وَ لِلْعَائِذِينَ حَرَماً

خداوند حجّ و کعبه را نشان و پرچمى براى اسلام قرار داد و براى پناه آورندگان، آنجا را خانه امن ساخت

وسائل الشيعة: 11/15