نفوذ وسوسه های شیطانی در وحی انبیاء علاوه بر اینکه ادعای بی اساس و بی دلیلی است با اصل موضوع بعثت انبیاء منافات دارد و برای همین بر اساس حکمت الهی منتفی است. اگر قرار باشد شیطان بتواند دخل و تصرفی در وحی کند، خداوند از آن مطلع بوده و قادر است آن را رفع کند و چون خداوند متعال می خواهد پیامش به صورت صحیح به بندگانش ابلاغ شود، مانع چنین تلقین های شیطانی خواهد شد.
امام، پیشوایى است که حاکم بر جامعه است و در سایه شریعت آسمانى دست امت را گرفته و به سوى کمال در زندگى دنیوى و اخروى و فردى و اجتماعى پیش مى برد و شریعت را در جامعه پیاده می کند چه شریعتی که بر خود او نازل شده که در این صورت نبی و رسول هم خواهد بود مثل ابراهیم(ع) و پیامبر اسلام(ص)، و چه بر دیگری نازل شده باشد مثل امامت علی و اولادش(ع).
قال ابي عبدالله (عليه السلام)
مَنْ نَظَرَ إِلَى الْکَعْبَةِ لَمْ يَزَلْ تُکْتَبُ لَهُ حَسَنَةٌ، وَتُمْحَى عَنْهُ سَيِّئَةٌ، حَتَّى يَنْصَرِفَ بِبَصَرِهِ عَنْهَا.
هرکس به کعبه نگاه کند پيوسته براى او حسنه نوشته و گناهى از او پاک مى شود تا آن که چشم خود را از کعبه بگرداند.
کافى: 4/240/4