از آيه 158سوره انعام برمي آيد؛ ايمان در قيامت اضطرارى است؛ و ارزش ايمان اختيارى را ندارد بلکه ايمان اختياري بدون عمل صالح نيز، نفعى ندارد؛ لذا معاندان لجوج، بايد منتظر کيفری دردناک باشند.

علم ازلی خداوند به اعمال ما، با مختار بودن انسان منافات ندارد. حتی جبریون نیز آدمکشی و میگساری و ... را بر اساس اراده شخص دانسته و او را شایسته مجازات می دانند. انسان در برخی امور مانند گردش خون و تولّد و مرگ اختیار ندارد و در برخی امور مانند برداشتن چاقو و نوشیدن و خوردن اختیار دارد و هر یک از افعال ما با خصوصیّتى که در خارج دارد براى خداوند از ازل معلوم بوده است، یعنى خداوند از نخست مى دانست که فعل معیّنى در لحظه خاصّى با کمال اختیار و آزادى از ما سر مى زند.