حاجيان 4 مطلب

شأن نزول آيه «سقاية الحاج»

به عقیده مفسرین آيه «سقاية الحاج» در شأن چه کسی نازل شده است؟

آيه 19 سوره «توبه» مي‌فرمايد: «آيا آب دادن به حاجيان و آباد ساختن مسجدالحرام را همانند عمل كسى قرار داديد كه به خدا و روز بازپسين ايمان آورده و در راه او جهاد كرده است؟ ...». شأن نزول این آيه در مورد «عباس» و «شيبه» بود كه بر يكديگر تفاخر مى كردند و از على(ع) تقاضای داوری کردند، ایشان فرمود: «افتخار من اين است كه اولین ایمان آورنده به پيامبر و مجاهد در راه خدا هستم». لذا برای داوری نزد پيامبر(ص) رفتند که آيه بالا نازل شد.

ملحدان و اظهار عجز از نقض قرآن در عصر امام صادق(ع)

آيا در طول تاريخ كسانى به فكر تحدىّ با قرآن افتاده اند؟

ابن ابى العوجاء، و ابوشاكر ديصانى، و عبدالملك بصرى، و ابن مقفع از ملحدان و افراد بى ايمان كنار خانه كعبه جمع شده و اعمال حاجيان را مسخره کرده و بر قرآن طعنه مى زدند. ابن ابى العوجاء گفت: بياييد هر كدام از ما يك چهارم قرآن را نقض كنيم و ميعاد ما سال آينده در همين جا خواهد بود در حالى كه تمام قرآن را نقض كرده ايم... آنها بر اين مسأله توافق و پراكنده شدند. سال آينده، همان روز در كنار خانه كعبه اجتماع كردند، امّا هرکدام از ناتوانی خود در نقض قرآن و حیرت خود در فصاحت و بلاغت و مضامین عالی قرآن گفتند.

منظور از آیه «وَ الْعادِیاتِ ضَبْحاً»

منظور از اسبان دونده در آیه 1 سوره «والعادیات» چیست؟

منظور ازعادیات در این آیه، اسبان مجاهدان است که با سرعت به سوى میدان جهاد پیش مى روند، یا شتران حاجیان است که در فریضه حج در میان مواقف و اماکن مقدس به سرعت حرکت مى کنند.

فضیلت تلاوت سوره عادیات

فضیلت تلاوت سوره «عادیات» چیست؟

هر کس سوره عادیات را تلاوت کند، به عدد هر یک از حاجیانى که [شب عید قربان] در «مزدلفه» توقف مى کنند و در آنجا حضور دارند، ده حسنه به او داده مى شود؛ و هر کس بر تلاوت آن مداومت کند، خداوند روز قیامت او را با امیرمؤمنان(ع) مبعوث مى کند، و در جمع او و میان دوستان او خواهد بود؛ و طبق روایات سوره «و العادیات» معادل نصف قرآن است.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قال ابي عبدالله (عليه السلام)

لا يَزَالُ الدِّينُ قَائِماً مَا قَامَتِ الْکَعْبَةُ.

تا زمانى که کعبه استوار و پابرجاست، دين نيز پايدار خواهد بود.

کافى: 4/271/4