درباره اين كه «غیبت صغری» از چه زماني شروع شده است دو نظريه وجود دارد: نظریه اول اینکه: غيبت صغری  از زمان ولادت حضرت بوده است؛ ولى اين نظريه مورد مناقشه واقع شده. اما نظر صحیح این است که غيبت حضرت از زمان شهادت پدرش امام حسن عسكرى(عليه السلام) بوده است و به طور دقيق مى توان گفت كه بعد از نماز خواندن بر جنازه پدرش است.

نزد عایشه، این نقل قول فرزند عمر از پیامبر(ص) نقل شد. عایشه گفت: خدا او را رحمت کند، سخنى را شنیده ولى آن را به درستى درنیافته است؛ جنازه یک یهودى را از کنار پیامبر(ص) عبور دادند، در حالى که بر او مى گریستند. پیامبر(ص) فرمود: شما بر او گریه مى کنید، در حالى که او عذاب مى شود. شافعى، مسلم و... نیز سخن عایشه را قبول کرده و گفته اند: عایشه افزود: از قرآن این آیه کافى است که: «و لا تزر وازرة وزر أخرى».

مورخان بزرگ اهل سنت از قبیل طبرى ، ابن کثیر و دیگران نقل کرده اند که: معاویة بن حدیج بر محمد بن ابى بکر غضب کرد. او را احضار نمود و به قتل رساند. پس از آن جنازه او را در پوست الاغ مرده اى گذاشت و آن را به آتش کشید و سوزاند. وقتى این خبر وحشتناک به گوش عایشه رسید بسیار ناله و زارى کرد و پس از نماز دست ها را به آسمان بلند کرد و در قنوت بر معاویه و عمرو عاص لعن و نفرین نمود.

عقبة بن حارث و انس بن مالک می گویند: حسن بن على شبيه ترين مردم از حيث صورت به رسول(ص) بود،  ابوهريره مى گويد: رسول خدا(ص) در حقّ او فرمود: «خدايا! من او را دوست دارم پس تو نيز او را و هرکس که او را دوست دارد دوست بدار»؛ بعد از شهادت ایشان، مروان بر جنازه امام می گريست، امام حسين(ع) به او اعتراض کرد، که در زمان حیاتش چقدر به او ظلم کردی، او گفت: من اين کارها را با کسى مى کردم که از کوه بردبارتر بود. تعداد ديگري از صحابه و تابعين نیزی بيانات والايي نسبت به امام حسن(ع) ابراز داشته اند.

جنازه عثمان سه روز روى زمين ماند و دفن نشد و  وقتی خواستند او را دفن کنند مردم تابوتش را سنگباران كردند و خواستند جنازه را دور بیندازند ولی امام علی(ع) مانع شد و جنازه در حشّ کوکب دفن شد.

در منابع اهل سنت مثل مسند احمد بن حنبل، المناقب، ذخائرالعقبی و... نقل شده است که: فاطمه(س) بیمار بود و همان بیمارى به مرگش انجامید. روزی او آب طلب کرد و خود را شست و بعد رو به قبله خوابید و از دنیا رفت؛ حضرت وصیت کرد که علی و اسما او را غسل دهند و کسی دیگر نباشد. لذا اسما عایشه را برای غسل راه نداد و وقتی ابوبکر اعتراض کرد اسما گفت: خواسته فاطمه(س) می باشد.

ثواب تلاوت یک سوم قرآن و حاضر شدن و نماز گزاردن ملائکه بر جنازه قاری و جمع شدن خیر دنیا و آخرت و آمرزش خود و پدر و مادر و فرزندان برای تلاوت کننده این سوره بعد از هر نماز می باشد و همچنین فراوانی روزی و دوری از فقر.

از روایات فهمیده می شود که شیعیان عصر امام هادی و امام عسکری(ع) برای تشخیص امام به حق و راستین، راهی جز امتحان ایشان از طریق علم غیب و امور خارق العاده نداشتند و در ماجرای امامت حضرت حجت (عج) نیز، طبق حدیث  «ابوالأديان» از همین راه پی به امامت ایشان بردند.

بعد از رحلت پیامبر(ص) روزی حضرت زهرا(س) از نحوه تشییع جنازه زنان در مدینه ابراز ناراحتی کردند زیرا حجم بدنشان موقع تشییع نمایان بود. اسماء مانند تابوت هایی که در حبشه دیده بود و بدن درون آن قرار می گرفت را برای حضرت(س) ساخت، و ایشان با دیدن آن تبسم فرمودند.

در زمان رسول خدا(ص)، عمر چندین بار هنگامی که زنان بر مرده ای گریه می کردند، یا با تازیانه آن ها را می زد و یا آن ها را از این کار باز می داشت و پیامبر(ص) عمر را از این گونه حرکات و گفتار نهی می فرمودند.